第三十五課
一．花有豔，竹成文（十二文）（選自《聲律啟蒙》）
欹對正，見對聞。偃武對修文。羊車對鶴駕，朝旭對晚曛。花有豔，竹成文。馬燧對羊欣。山中梁宰相，樹下漢將軍。施帳解圍嘉道韞，當壚沽酒嘆文君。好景有期，北嶺幾枝梅似雪；豐年先兆，西郊千頃稼如雲。
（下劃線字為入聲字）
注釋及說明：
1. 欹對正，見對聞：欹，傾斜。｜正，①音「政，去聲」。端正、正直、正面、糾正。②音「征，平聲」。正月（黃曆每年的第一個月）。
破浪南風正，收帆畏日斜。 唐‧杜甫《舟泛洞庭》
龍在石潭聞夜雨，雁移沙渚見秋潮。 唐‧許渾《題靈山寺行堅師院》
2. 偃武對修文：偃武，停止武備。「偃」讀音「演，上聲」。｜修文，修明文教。
示武方能成偃武，歸文乃可事修文。 清‧弘曆《福康安奏班師日期並廓爾喀致送羊酒等物犒師詩以志事》
3. 羊車對鶴駕，朝旭對晚曛：羊車，採用幾隻羊拉的車。羊車一詞最早見於《晉書‧輿服》：「羊車，一名輦車，其上如軺，伏兔箱，漆畫輪軛。武帝時，護軍羊琇輒乘羊車，司隸劉毅糾劾其罪。」｜鶴駕，對仙人或高人隱士蹤跡的敬稱。唐‧席豫《送賀祕監歸會稽詩》：「霓裳明主賜，鶴駕列仙迎。」｜朝旭，初升的太陽。｜晚曛，暮曛；傍晚昏暗的日光。｜「車」的讀音，「居」「che1」均可。
正宮夜半羊車過，別院秋深鶴駕遙。 元‧薩都剌《四時宮詞（其三）》
前村宿鷺迎朝旭，別浦歸漁帶晚曛。 （朝暉 原創）
4. 花有豔，竹成文：豔麗的花朵；有斑紋的竹子（斑竹）。
杜宇飄零花有豔，湘君慟哭竹成文。 （朝暉 原創）
（「杜宇」指「杜鵑花」；「湘君慟哭」典故出自南朝‧梁‧任昉《述異記》載：「湘水去岸三十許裡有相思宮、望帝台。舜南巡不返歿葬於蒼梧之野，堯之二女娥皇、女英追之不及，相思慟哭，淚下沾竹，文悉為之班班然。」）
5. 馬燧對羊欣：馬燧（音遂，去聲），唐汝州郟城人（今河南省平頂山市），字洵美。中唐名將。少學兵書戰策，沉勇多算。唐代宗寶應中，累遷鄭、懷、隴、商等州刺史。唐代宗大歷中，屢破李靈耀、田悅叛軍，遷河東節度使。入遷檢校兵部尚書，封豳國公，進同中書門下平章事，封北平郡王。復以平李懷光功，遷光祿大夫，兼侍中，唐德宗賜《宸扆》《台衡》二銘，言君臣相成之美。
羊欣，南朝‧宋‧泰山南城人（今山東省平邑縣），字敬元。書法家。少泛覽經籍，尤長隸書。年十二，王獻之為吳興太守，甚愛之。仕晉為輔國參軍。入宋，為新安太守，為政以簡惠著稱。好黃老，善醫術，撰有《藥方》十卷。
名將中唐推馬燧，隸書東晉有羊欣。 （朝暉 原創）
6. 山中梁宰相，樹下漢將軍：「梁宰相」指陶弘景，南朝齊梁時期丹陽秣陵人（今江蘇省南京市），字通明。好讀書，善琴棋，工草隸，博通曆算、地理、醫藥等。蕭道成（齊高帝）為相時，引為諸王侍讀。齊武帝永明十年（公元493年），隱居句容句曲山（江蘇省句容縣）。梁武帝禮聘不出，然朝廷大事，每以諮詢，時稱「山中宰相」。
「漢將軍」指東漢大將馮異，字公孫，潁川父城（今河南省寶豐縣）人。從劉秀安定河北，為偏將軍。性謙讓，諸將爭功時，常退避樹下，軍中號為「大樹將軍」。劉秀稱帝後，被封為陽夏侯，任征西大將軍。
7. 施帳解圍嘉道韞：此事典故出自《晉書‧列女傳》：「凝之弟獻之嘗與賓客談議，詞理將屈，道韞遣婢白獻之曰：『欲為小郎解圍。』乃施青綾步鄣自蔽，申獻之前議，客不能屈。」｜「韞」讀音「吻，上聲。」「韞」字古音有兩個，表示「赤黃色（橙）」讀音「溫，平聲」。表示「隱藏、收藏」讀音「吻，上聲。」
王凝之是王羲之的次子，他的妻子謝道韞是歷史上著名的才女。王獻之是王羲之的第七子。有一次王獻之與賓客清談時，回答不了客人的問題，很尷尬。他的嫂子謝道韞便替他解圍，設立青花綾帷帳，於帳中重申王獻之觀點，來客無法駁屈其理。
上聯大意：坐在帳子裡幫王獻子回答問題，謝道韞的才華令人讚賞。
8. 當壚沽酒嘆文君：當壚（亦作「當爐」），站在放酒罈的土台子前。壚，放酒罈的土墩。｜沽酒，賣酒。｜文君，卓文君。據《史記‧司馬相如列傳》記載[1]，司馬相如與卓文君從臨邛（今四川邛崍縣）私奔後，回到相如成都的家中，沒想到相如家徒四壁，無法生活。不得已，倆人又回到臨邛，相如把自己的車馬都賣掉，買下一家酒館來賣酒。並且讓文君親自站在土台子前賣酒。而司馬相如穿起粗衣短褲，請了一個雇工，在自家酒館中洗滌酒器做雜活。
下聯大意：站在土台子前賣酒，卓文君的賢淑德行令人感歎。
9. 好景有期，北嶺幾枝梅似雪：上聯大意，很快就有美景觀賞，北嶺已經有幾枝似雪的白梅花開放。
10. 豐年先兆，西郊千頃稼如雲：先兆，預兆；預先顯示的跡象。｜ 下聯大意，豐收年景的預兆，西郊有上千頃莊稼長得像雲一樣的繁盛。｜一頃等於一百畝。
二、六首押「十二文」韻的古代經典唐詩
1. 酬令狐相公贈別 唐‧劉禹錫
越聲長苦有誰聞，老向湘山與楚雲。
海嶠新辭永嘉守，夷門重見信陵君。
田園松菊今迷路，霄漢鴛鴻久絕群。
幸遇甘泉尚詞賦，不知何客薦雄文。
創作背景：本詩創作於唐敬宗寶曆二年（公元826年）冬，劉禹錫在和州（今安徽省和縣）刺史任上被召回長安。劉禹錫先到揚州，遇見白居易，創作了《酬樂天揚州初逢席上見贈》。然後倆人一起北上。公元827年春，劉禹錫、白居易到達汴州（今河南開封），在官方旅舍遇見了被派往溫州任刺史的好友張又新。然後拜訪了當時的宣武節度使令狐楚。「相公」一詞最早就是用於對宰相的尊稱，令狐楚曾在唐憲宗元和十四年（公元819年）出任宰相。此次聚會，令狐楚先寫詩《節度宣武酬樂天夢得》贈予白居易和劉禹錫。
詩中之所以提到張又新，是因為張又新在當時名氣很大。張又新是唐憲宗元和九年（公元814年）科考狀元。也是唐朝開始實行科舉考試以來，繼崔元翰之後，歷史上第二位，即解試、會試、殿試均取得第一的文人，俗稱「三元及第」或「連中三元」。
注釋：①越聲長苦：本義是指客居外地生病，常常用家鄉的口音（越國腔調）痛苦呻吟。本詩指思念家鄉時長長的嘆息聲。典故出自《史記‧張儀列傳》[2]，戰國時期，謀士陳軫給秦惠王說了這樣一個故事：越國人莊舃在楚國官做到執珪的爵位（上卿），後來他生病了。楚王說：『莊舃原本是越國一個地位低微的人，如今官做到上卿，富貴了，不知道還思不思念越國？』近臣回答說：『大凡人們思念自己的故鄉，是在他生病的時候，假如莊舄思念越國，呻吟時就會是越國的鄉音，要是不思念越國就會用楚國的腔調。』楚王派人前去偷聽，莊舃病痛時的呻吟聲還真是用越國的腔調。｜春秋時期越國地域包括今浙江、江蘇南部等地區。②湘山：也稱君山，在洞庭湖中。劉禹錫曾任朗州司馬九年，後來又任朗州刺史（治所在今湖南常德）一年，而朗州靠近湘山。｜老向，長時間看著（洞庭湖君山的景色與楚國的雲朵）。③楚雲：朗州在戰國時期屬楚國。④海嶠（音轎，去聲）：靠海又多山的地區。本詩指溫州。⑤永嘉守：本詩指張又新，當時經開封赴溫州任刺史。唐朝時期，溫州刺史的治所在永嘉縣。唐高宗上元二年（公元675年），永嘉郡改為溫州。這也是「溫州」這個地名的由來。另外，隋唐之後，將「郡」改為「州」，郡守改稱刺史。「海嶠新辭永嘉守」是個倒裝句，應該是「新辭海嶠永嘉守」。因為南朝宋時期的大臣、詩人謝靈運曾經擔任過永嘉郡守，所以本句將張又新比作謝靈運。⑥夷門：戰國時期魏國都城（大梁）的東門。故址在今河南開封城內東北隅。因在夷山之上，故名。本詩用夷門借指汴州，宣武節度使的治所在此地。
⑦信陵君：魏公子。戰國時期魏國魏安釐王異母弟，名無忌，封信陵君。禮賢下士，有食客三千人。其事蹟見於《史記‧魏公子列傳》。所以本句將令狐楚比作魏公子。⑧松菊：松與菊不畏霜寒，在古詩文中常比喻堅守節操或具有高尚道德之人。本詩用「田園松菊」比喻自己的家園，出自東晉‧陶淵明《歸去來兮辭》：「三徑就荒，松菊猶存。」⑨霄漢：本義指天際。本詩指朝廷。⑩鴛鴻：鵷鴻。鵷雛（鸞鳳）、鴻雁；均可在天空中高飛；因此比喻才德兼備的賢人。⑾甘泉：甘泉宮（西漢時期主要宮殿之一）。本詩借指皇帝（唐文宗）。唐宋時期的詩人常將漢朝的主要宮殿名用來比喻皇宮、朝廷、皇帝。比如西漢時期的建章宮。「建章」二字就常被唐宋詩人運用於比喻皇宮等。唐‧張九齡《奉和聖制南郊禮畢酺宴》：「妙舞來平樂，新聲出建章。」這裡的「建章」是指唐朝的皇宮。北宋‧蘇軾《上元侍飲樓上》：「澹月疏星繞建章，仙風吹下御爐香。」這裡的「建章」是指北宋的皇宮。⑿雄文：本義指傑出的文章。
全詩大意：（在外為官二十多年）思念家鄉的苦楚及長長的嘆息聲，又有幾個人能理解和聽到呢？在朗州等地任職多年，我所能看到的景色無非是洞庭湖的湘山與楚地的流雲。我們剛剛與去溫州上任的張又新辭別，他的才學比得上同樣當過永嘉太守的謝靈運；現在又在汴州府與您（令狐楚）再次相逢，您如同信陵君魏公子那樣禮賢下士，美名遠揚。多年沒回家鄉，我擔心到了洛陽找不到回家的路；我就如天上高飛的失群已久的鵷鴻（言外之意，我本賢德之士卻長期離開了朝班的行列）。很幸運當今聖上（唐文宗李昂）崇尚詩詞歌賦，不知道誰能替我向皇上推薦呢？
賞析：這是一首自薦體裁的七言律詩。我們都知道「毛遂自薦」這個成語，在傳統的觀念中，允許及鼓勵自我推薦。令狐楚當過宰相，宣武節度使又是從二品的高官，所以劉禹錫寫了這首自薦詩。下面我們就分析這類題材詩歌的創作特點。
首聯「越聲長苦有誰聞，老向湘山與楚雲。」述說作者在朗州等地任職二十多年[3]，飽受思鄉之苦。除了洞庭湖君山一個景點之外，每天也只能看著天上的白雲發呆。「老向」用詞極妙，言外之意是說，總是看著一個景色也難免出現審美疲勞。
頷聯「海嶠新辭永嘉守，夷門重見信陵君。」言外之意，張又新與令狐楚兩位都是朝廷新貴；即使張又新為溫州刺史，也是穿紫色官服的從三品高官。到地方任職也只是「鍍金」，一兩年就回長安。而且用「永嘉守」及「信陵君」來稱讚這兩位朝廷貴人，也是為了拉近彼此的距離。
頸聯「田園松菊今迷路，霄漢鴛鴻久絕群。」自薦詩文最忌諱的是貶低別人抬高自己，下聯「霄漢鴛鴻」用詞極妙，朝廷官員不論官職大小，讀了這一句都會認為作者把大家比喻成賢人，而作者只是離開這個群體太久了（久絕群）。這樣寫很容易獲得他人的同情。從劉禹錫的這首詩，用詞細節的駕馭上，我們也學習了，寫文章，說話做事，首先要考慮別人能否接受。
尾聯上聯「幸遇甘泉尚詞賦」讚美皇上也用比喻，比直白的表述更易讓人接受。「不知何客薦雄文」其實作者心知肚明，在這種拜會地方行政長官的正式場合，特別是白居易、劉禹錫等名滿天下的詩人在，他們的唱酬作品會很快流傳出去，各地的樂人、歌女也會以傳唱他們的新詩為榮。而且3日左右，皇帝的御案上也會有劉禹錫的這篇作品。因為大唐是詩歌的國度，人人都喜愛，人人傳唱。唐宣宗李忱在《弔白居易》的詩中說：「童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。」好的詩詞歌賦通過各地的驛站甚至傳唱到了關外。
此次聚會之後，劉禹錫的仕途也步入了正軌，回到長安即被任命為主客郎中兼集賢殿學士。唐文宗開成元年（公元836年），以太子賓客分司東都洛陽，實現了回鄉之夢。
三、附注：
1.《史記‧司馬相如列傳》：「相如與俱之臨邛，盡賣其車騎，買一酒舍酤酒，而令文君當爐。相如身自著犢鼻褌，與保庸雜作，滌器於市中。」末句「市」，近現代有些白話譯文翻譯成「鬧市」，理解有誤。古代的酒館，除了外賣酒水，還提供桌椅讓客人在館中喝酒。「市」應理解為「酒市」，也就是酒館。所以「與保庸雜作，滌器於市中」應該理解為，司馬相如與雇工一起在自家酒館中洗滌酒器做雜活。
2.《史記‧張儀列傳》：陳軫對曰：「王聞夫越人莊舄乎？」王曰：「不聞。」曰：「越人莊舄仕楚執珪，有頃而病。楚王曰：『舄故越之鄙細人也，今仕楚執珪，貴富矣，亦思越不？』中謝對曰：『凡人之思故，在其病也。彼思越則越聲，不思越則楚聲。』使人往聽之，猶尚越聲也。｜「舄」音「昔，入聲」。
3. 劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》：「巴山楚水淒涼地，二十三年棄置身。」
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責任編輯：林芳宇@#
