辛勞十餘年 老僕扶養辭世主子三女長大 未曾一睹芳容
無私的義
北宋趙鄰幾（公元922—979年）字亞之，鄆州須城（今山東泰安市東平縣）人。他家世代務農，但他自幼好學，而且很擅長著作寫文章，《宋史》中有著錄他的書，他的賦《禹別九州賦》萬餘言，受人喜愛，多人傳誦。
趙鄰幾於後周顯德二年舉進士，任官祕書省校書郎。入了宋代，因文學才華受到宋太宗賞識，被升遷為知制誥（中書舍人），幫皇上起草詔書。不幸才上任幾個月他便辭世了，卒年五十九歲。
趙的兒子東之，也有文才。因為父親追補著錄《唐實錄》一事，受到皇上嘉許，以父蔭補了郎山主簿的職務。後來他奉命護送軍糧到北方邊塞時，殞命於塞下，留下家屬寄居睢陽。太宗詔賜其家十萬錢（一百貫）。
朝廷賜予的錢用在返鄉、安葬上，所剩不多，趙家連一畝田一間房舍都沒有，漸漸變得貧困，最後連東之遺下的三個幼年女兒，衣食住居都沒有著落。趙家有個老僕趙延嗣，他隨侍主人很長的年月，見主家後代落難，生計無著，不忍離去。
老僕趙延嗣什麼勞苦活兒都幹，但願能給主人的三個孤女提供吃穿和住宿，就這樣辛苦勞碌了十餘年，也沒改變初衷，直到主家的三個孤女都長大成人。而在十餘年中，趙延嗣守著主僕的禮義，連趙家三閨女的芳容都未曾一見。
男大當婚，女大當嫁。老僕趙延嗣心裡一直惦記著這件大事，一心為趙家三閨女籌謀婚姻大事。趙家三閨女雖然貧困了，但是她們的祖、父昔日也是朝中的官吏，尤其祖父更是受皇上欽點的親近的舍人，所以婚事對象也要儘量找到門當戶對的。於是他上京去尋訪老主人的舊識，希望為她們尋得好對象。
他拜見了翰林宋白、侍郎楊徽之，一見面忍不住放聲大哭，一五一十道出來由。宋、楊二公聽了他的一番話，驚愕失聲道：「我們是做官的讀書人，自詡有身分、懂道義，而且當年和趙舍人是朋友（楊公和趙公是同門），但舍人辭世後，卻不能體恤他家孤女淪落無依的下場，也從未出手援助，和你相差何等之遠啊！」
宋白和楊徽之當下就派人去把趙家三個女兒接到京師，用心為她們尋找良配，一一找到良士君子，為她們完成婚姻大事。
等趙家三孤女都出嫁了，趙延嗣這才離開趙家。後來徂徠先生石守道為趙延嗣寫傳，以激勵世人：真正的義，是在別人最孤苦的時候伸出援手，完全無私無我的奉獻，而且不求一絲絲的回報。
善的循環
這位為趙延嗣寫傳的徂徠先生石守道是兗州奉符（今之山東泰安一帶）人，年輕時進士甲科及第，在鄆州、南京當過推官。他很好學，精研《雅》《頌》，志尚高尚，樂善疾惡，在家鄉頗有聲名。守道秉性正直，即便位居微官，也心繫天下社稷。
石守道家一向貧窮，他去世後，妻兒流落街頭，受凍挨餓。富弼、韓琦共同分俸買田贍養他的家人。多年後，以司馬光為首的保守派在朝中得以復出，有重臣推薦石守道忠直，皇上即下詔為其子封官。這也是回饋了石守道一生的正氣。
徂徠先生石守道為義僕趙延嗣寫傳，以激勵世人忠義之氣，而他本人在死後，其家人也得到忠義之士的幫助，是巧合嗎？他的兒子也受到他正直之氣的庇蔭，這應該是人間無私的義氣得到上天的肯定！雖然本書中沒有記載，這位忠義的老僕鐵定會有好未來。＠*
資料來源：《事實類苑‧忠孝節義》《宋史》
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