梦寐毋忘国难 峡江空余长恨（四）
（编者按)民国船王卢作孚没有显赫家世，却一手创立民生公司，并使之发展为中国最有影响的民营企业集团之一；他不是军人，却在民族存亡绝续之秋，指挥了中国实业史上的“敦克尔克”大撤退；他没有进过高等学府，却自学成才，将一个盗匪丛生的小乡村北碚，建设成为一座现代化花园城市、抗战中知识精英们的文化家园。然而，一生坚毅睿智、公而忘私的他，却未能及早看透共产专制虚伪残酷的本质，最终不仅一生事业付之东流，自己也惨死于红朝暴政之下。
（接前文）
困陷在进退不得的境地
就在这种惶恐与痛苦中，1951年春，卢作孚在中共重庆党组织的安排下，到川南去参加了土改运动。 与今天一般人想像的土改不同，中共的土改并不是简单地以行政命令， 把地主的土地强制分给无地或少地的农民。毛泽东要的是发动群众，召开“诉苦会”“批斗会”，组织农民“面对面地斗争地主”，以充分地启发农民的“阶级觉悟”，并坚决反对只分土地而不死人的和平土改。 于是很多地方出现了“村村斗争、户户流血”的景象。地主被批斗，被乱打乱杀，自杀现象也十分严重。据统计，全国土改中死亡人数至少在一百万人以上。
卢作孚在川南土改中具体看到了什么，我们不得而知。但是可以肯定，川南的土改运动绝对不会是在“和平”中进行的。他所目睹的针对地主阶级的斗争与暴力场面，可算作是为即将到来的更多政治风暴所作的预演。
1951年10月，中共的“三反”运动，即在政府机关干部中展开“反贪污、反浪费、反官僚主义”运动开始。那些与民营公司企业有业务往来的中共干部们被整肃。高压之下， 他们被迫无中生有地“主动坦白”， 是如何被资本家“引诱”，在买卖中 “贪污、浪费”公款的。原本清白的民营公司无端被牵连进去，正常经营被打乱，大量时间用于关门搞运动。
此时的民生公司运轮业务量不足，财政状况越来越困难。加拿大的造船贷款急待偿付，但中共认为民生公司内部的“改革”不彻底，拒绝兑现借款承诺，帮民生公司渡过难关。 与此同时，频繁的政治运动令民生内部管理松弛，安全事故频发。据《民生公司史》 统计，1950年至1952年8月，共发生海损事故502件，死亡232人，到最后甚至每两天就发生一次海损事故。不难想像，内外交困之下的卢作孚，其内心压力会有多大。
1952年1月间，卢作孚在给女儿卢国仪信中的一段话，曲折地流露了他的心声。他说：“只盼望你今后的工作做得更好，遇事先打算清楚，想到一切成功和失败的后果，有如此次安排，先同人商量，期待更多意见的帮助⋯⋯今后任何事，都应照此次计划一样有决定以前的从容思考和从容商讨，才能避免困陷在进退不得的境地，影响不仅及于工作而已。”
从对女儿的反复叮咛中，可以感觉到卢作孚当时正是“困陷在进退不得的境地”。也许，他正在后悔当初从香港决定船队返回大陆，是没有“先打算清楚”，没有早想到“一切成功和失败的后果”吧。
最后的屈辱与抗争
但无论怎样艰困，为了民生的股东和员工，卢作孚只得忍辱负重， 做最后一搏。1952年中国新年前夕，他亲自乘飞机到北京，再次向中共高层要求申请1000万元贷款， 以维持民生的营运。当然，他还是坚持股加入，民营为本的原则。
最后，在卢作孚返回重庆后，北京发来电报，破例批准了这笔贷款， 但电报却被心怀不轨的民生副总经理童少生偷偷扣下，放进了自己的口袋。卢作孚至死都不知道这笔贷款获得批准的消息。不过，即使他知道， 恐怕也无法改变民生的命运。因为后来，这笔贷款的确注入了民生，并使中共的公股超过了总股份的50%。
没有虑作孚的坚决阻止，中共顺利地获得了相应的大半股权，直接掌控了民生。童少生后来深得中共赏识，平步青云，之后担任四川省副省长兼交通厅厅长，长江航运管理局副局长，四川省人大常委会副主任，中国民建中央副主席、四川省委主任委员等职。
最后的日子来临了。1952年2月5日，民生公司的川江主力船“民铎”轮在丰都附近水域因事故触礁沉没。2月6日下午，卢作孚亲赴丰都察看，处理善后。据夫人蒙淑仪后来回忆，那几天，卢作孚守着电话疲惫不堪，通宵睁着眼睛无法入眠，不时喊着公司某几位高级管理人员的名字，情绪极为紧张焦躁。
就是在去丰都之前的早上，在民生公司资方代理人学习小组会上， 自尊心很强的卢作孚第一次当众做了检讨，记录稿上的第一句话就是：“各位：我自问不是想当资本家来搞企业的。（饮泣少顷）……”他在检讨中，回顾了自己一生搞教育、办实业，以及创立民生的过程。其中有为政治形势所迫而做的检讨，也有表白，更有满腹的委屈。他最不能接受的一点就是自己被划入资产阶级，因为他一生所提倡的都是“造公产，不造私产”。发言中间，他又两次落泪，其中一次是“泣不成声”。
2月8日上午，民生公司召开了“五反”运动动员大会，即在私营工商业者中开展的“反行贿、反偷税漏税、反盗骗国家财产、反偷工减料、 反盗窃国家经济情报”的斗争。新一波令所有资本家都在劫难逃的政治风暴来临了。公股代表在会上主动“引火烧身”，“坦白”他曾接受过卢作孚的邀请，在北京出差时一起吃饭、看戏等（其实都是卢自己出钱，因一起谈工作时，吃的便饭等）。
卢作孚的年轻贴身秘书也跳上台，揭发公股代表是受了“糖衣炮弹”的袭击，受了“资本家”的拉拢腐蚀。这个秘书原是苦出身，被卢一手拉拔，让他住在自己家里，并教他文化，没想到此时忽然忘恩负义、无端抹黑。自认一生奉公无私的卢作孚坐在台下十分难堪，脸色很不好。 一下午，他在办公室里都沉默无语。 坐在他对面的副经理童少生同样沉默着。在变幻莫测的政治形势下，沉默可以自保，更可以表示“划清界限”。
傍晚，卢作孚早早回到位于重庆民国路20号的家中，关上房门， 从衣箱中找出一整瓶安眠药。那是他早在1949年内战最激烈时悄悄为自己准备的，以备不测时“至少留个全尸”。当晚吃饭时，夫人蒙淑仪叫不开房门，才发现他已吞服安眠药，昏迷不醒。
后来，家人打电话给公司总经理室求助，童少生仅带了厂内医生来，给他打了两剂强心针，却没有把他送到离家仅200米的医院救治。其间，再打电话找公股代表，请示市委书记，一直拖延到晚上11点多， 卢作孚终于在昏迷中含悲离世。
午夜，一艘70吨的小轮船开来，将卢作孚的遗体送往南岸。它就是“民生”号，即26年前卢作孚创建民生时，亲手从上海买来的第一艘轮船。
一代民国船王卢作孚就这样赤条条地来，又赤条条地去了。唯有滔滔不尽的长江水，见证了他的坎坷奋斗，承载着他的救国之梦，又送走他的孤单身影。
茫茫黑暗中，隐约听到一声长长的叹息，久久地萦绕在峡江之上……
（全文完）
后记
卢作孚可算做中共“五反”运动中最早的自杀者之一。由于昔日的社会声望， 他的自杀在民主党派、工商界中均产生相当震动，也令中共高层感到脸面无光。至今，中共所有官方资料都依然在竭力掩盖卢作孚死亡的真正原因。
但“五反”运动并未因卢作孚的死亡而有所收敛。据中共官方统计， 在“三反、五反”中，有逾32万人被逮捕，超过280人自杀或失踪。卢作孚死后，民生襄理及大船船长以上公司骨干几乎全部入狱“审查”，其中两人被枪杀。1956年8月1日，民生公司被并入国营长江航运管理局， 彻底公有化。正如《九评共产党》一书所说，“五反”运动实际上就是抢资本家的钱、甚至是谋财害命。
从卢作孚回到大陆、重返民生，到自杀身亡，短短不到两年。卢的孙女卢晓蓉说：“祖父一向看得很远， 虽然刚解放，但他已经预见到了未来的几十年，他的建设的力量根本就没有用武之地，他又能奈何呢？” 卢作孚的自杀正是一种“哀莫大于心死”的表现吧。
近年来，中共官方和民间都兴起了一股“卢作孚热”。这个昔日曾置卢作孚于死地的政权，又开始利用其宣传机器，大力称赞起这位民族资本家的“爱国精神”和“清廉操守”，甚至为他树碑立传。过去的一切伤痛似乎只是“历史的误会”。
这个扼杀了中国几代精英的中共政权真的变了吗？其实，如果看透中共的“暴力”与“谎言”的两手就会明白，当初他们以暴力专政抢走了地主、资本家的钱， 化为公有；然后，他们又利用手中权力，把公产变为私有，摇身一变成为新一代富豪巨贾，垄断财富。建政七十多年来，中共的谎言不断变化，并越来越精致，但唯一目的就是维持其一党专政，同时在暴力镇压民众反抗上从未手软。那些以为“中共变好了”的人， 只是在一厢情愿中自欺欺人罢了。
有人说，今天的中国需要更多的卢作孚这样的人。不错，在今日道德沦丧、腐败横行的中国，的确需要更多有卢作孚这样品格的人。但不要忘记，卢作孚几近完美的个人品格是在中国传统文化道德仍在、社会相对自由的条件下产生的。虽然当时军阀混战、列强当道，但是传统的儒家精神依然强势， 诚信为本的商道精神还在。卢作孚正是以自己高尚的人格，遵从真正的商道，建立了他个人和民生的良好信誉，才得以在政、商、学界自由行走并报效国家，公司也得以发展壮大。
但在中共统治下，数十年的政治运动令传统信仰和价值观被强力破坏；原有的伦理观念和社会体系被强制解体，人与人之间的关爱与谐和被扭曲成斗争与仇恨。由此带来的社会道德体系全面崩溃，使整个中华民族都陷入深重的危机。到21世纪的今天，中国并非经济强国， 而是“山寨大国”，不是信用之国， 而是“谎言之国”，哪里还有商道可言？今日之中国，人们哀叹道德缺失，但根本上还是信仰缺失。
卢作孚的爱国精神更不是狭隘肤浅的极端民族主义，而是以国家、 民族为己任，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚精神境界的体现。这决不是那些背靠中共、官商勾结而一夜暴富的当代土豪们可比的。而今天那些真正有道德、有肝胆的民营企业家们，在中共的腐败和严密管治之下，不仅没有发展空间，反而成为被割韭菜的对象。尤其在疫情之后，中国经济持续恶化，民营经济更成了各级政府官僚掠夺私分、乃至“远洋捕捞”的对象。新一波的“公私合营”正在进行中。
要想找回卢作孚，唤回真正的华夏民族精神，唯一的途径就是解体中共，解体党文化，重塑以信仰为本、道德为尊的中华文明。正如《九评共产党》 一书所说，只有在没有共产党的日子里，才能还人间一股祥和气，使百姓真诚、善良、谦逊、忍让，才能让国家俯首农桑、百业兴旺。＠*
责任编辑：王堇#
