看《龙文鞭影》学典故：爽欣御李 白愿识韩
《龙文鞭影》是一部明清时代学者修编的历史典故启蒙读物。内容涉及天文地理、政治军事、文学艺术、医卜星相、帝王将相、才子佳人，无所不有；时间跨度上至三皇五帝，下至唐宋。
全书将典故按照诗韵分类编排（详见《龙文鞭影》序言），四字一句，共1030句，每句描述一个或两个人物的故事。
“龙文”是汉朝西域的一种宝马，这种良马看到鞭影就会疾驰，“龙文鞭影”比喻在这本书的指导下，毋需鞭策，学习也会事半功倍，像龙文宝马一样一日千里。
【原文】
shuǎng xīn yù lǐ，bái yuàn shí hán 。
爽欣御李，白愿识韩。
ㄕㄨㄤˇ ㄒㄧㄣ ㄩˋ ㄌㄧˇ，ㄅㄞˊ ㄩㄢˋ ㄕˋ ㄏㄢˊ 。
爽欣御李，白愿识韩。
【注释】
（1）爽：荀爽，字慈明，东汉颍川颍阳（今河南许昌）人，是荀淑的第六子。荀淑有八子，都是有才德的人，时人称为“八龙”。
（2）欣：喜欢、乐意，为……而感到高兴。
（3）御：驾车。
（4）李：李膺，字元礼，颍川襄城（今河南襄城）人。东汉时的望族，以荀淑为师。为人正直、敢于纠劾专权的宦官，灵帝时被宦官逮捕，下狱处死。
（5）白：李白，字太白，号青莲居士，唐朝诗人，有诗仙之称。
（6）韩：韩朝宗，唐玄宗时为荆州刺史，以推荐贤士闻名。
【语译】
荀爽很高兴为李膺驾车，李白很希望认识韩朝宗。
【人物故事】
荀爽
东汉桓、灵二帝时李膺在朝为官，正是宦官为祸最烈的时候。整个政治环境太险恶，所以他正直、不畏权势的风骨，让太学生们都十分景仰，也让奸佞更痛恨他。
《后汉书》记载李膺个性高傲，不随便与人交往，但他就是欣赏荀淑的学识及为人，喜欢向他学习。荀淑年少就很有声誉，他学识渊博，却不像一般经学家老在经义上钻研，他是在义理上实践；他讥讽权贵弄权，得罪太后的家族，以致被调离京师担任朗陵侯相，在当地很有政声。
当时宦官贪残暴虐。李膺不畏强权，不向宦官妥协，依法办事。以他不随意苟同的个性，如果有谁受到李膺的接见，都觉得是非常非常荣幸的事，被称作“登龙门”。
有一次，荀淑的第六子荀爽有事去请教李膺，竟意外地有机会帮李膺驾马车。荀爽一回到家，就欢喜地说：“我今天为李膺驾了马车了！”以荀爽的才德，当李膺的马夫都那么开心，可见时人对李膺的尊崇。
李白
《新唐书‧列传第四十三》中提及“朝宗喜识拔后进，尝荐崔宗之、严武于朝，当时士咸归重之。”韩朝宗曾任荆州长史、襄州刺史、按察使等官。唐玄宗在位时，韩朝宗引荐的后进，都是很有能力的贤士，被推荐的人都很受到肯定。所以当时能得到韩朝宗的推荐，也成了仕途上的一种助力。
年轻时的李白在中土四处游历，他听说有这么一个乐意提携后进的人，就写了一封自我推荐的信函给韩朝宗，希望能被他接见并得到他的推荐。李白写的那封信，就是流传至今的“与韩荆州书”。信上一开头就这么写：“白闻天下谈士相聚而言曰：‘生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。’何令人之景慕，一至于此耶！”表明自己非常想认识韩朝宗的仰慕之情。
【说明】
李膺服膺有道德学问的人，所以他以荀淑为师；太学生们敬佩李膺的正义和学识，视之为“天下模楷”。李膺虽是荀淑的弟子，但荀淑的儿子荀爽，非常崇敬李膺，不只是仰慕李膺的光明磊落、学识渊博。李膺坚持为其所当为，当廷纠劾目无王法、俨然成为恶势力的宦官，这种知其不可而为之的道德勇气，使荀爽为李膺驾车也深感骄傲。
韩朝宗以善于推荐贤士而名于当世，可见他善知人，也有提携后进的胸襟。李白尚未出名时就很想认识他，说他是“文章之司命，人物之权衡，一经品题，便作佳士。”意指只要韩朝宗认可的文章或人物，就容易被接受，就会受人注目。
——转自正见网
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