【古道人生】女子被大风吹走90里 未婚夫不信要退婚
乾隆十年乙丑年（公元1745年)，五月十日，当天出现大风天气，大白天突然变得昏天黑地，江宁县（今南京市）县城中有一名姓韩的十八岁女子，被大风吹起一直吹到铜井村，而铜井村距离县城约有九十里（约当52公里）。该村的村民问清楚了她的姓氏和住址，就将她送回家去。
〈天赐夫人词〉挽回婚姻
此韩姓女子早前已经和东城的李秀才家的儿子订了婚，李某怀疑哪有女子被风吹到九十里外的道理，想着其中必有奸情，风吹只是借口而已，于是将此女子控告到官府，要求退婚。
当时江宁县县令是当代有名的文人袁枚先生（《子不语》《续子不语》的作者），袁先生说：“古时候有风吹女子到六十里之外的事情，你知道吗？”李某表示不相信。袁先生就取出元代郝文忠公（郝经）的《陵川集》给他看，其中有一首诗这样写道：
“八月十五双星会，花月摇光照金翠。黑风当筵灭红烛，一朵仙桃降天外。梁家有子是新郎，芊氏忽从钟建背[1]。争看灯下来鬼物，云鬓欹斜倒冠佩。须臾举目视傍人，衣服不同言语异。自说吴门六十里，恍惚不知来此地。甘心肯作梁家妇，诏起高门榜天赐。几年夫婿作相公，满眼儿孙尽朝贵。须知伉俪有缘分，富者莫求贫莫弃。……”
（〈天赐夫人词〉）
李某无话可说。袁先生又晓谕他说：“郝文忠公是一代忠臣，怎么会说谎话骗人呢？然而当年被大风吹来的吴门女子，所嫁的人后来竟然成了宰相，恐怕这名韩家女子就没有这个福气了。”李某这才放下心来，两家就按照原来的婚约完婚。
总督尹文端公（尹继善）听说这件事后，说：“所以说宰相一定要用读书人来做。”袁先生在江宁做官，善政非常多，就举这件事来说，如果不是先生聪明机敏、博学多识，引用古时的案例为证，则这名女子既要遭到退婚的羞辱，又背负上有奸情的恶名，谁能保证她不会被逼到寻死呢？这样看来先生所成全的好事真是太大了！（出《雨窗消意录》）
下面再说一则“天赐良缘”，风吹来新娘的故事──天赐夫人
广宁县的闾山公庙，向来都很灵验。庙宇被树木遮掩着，庙里的神像看起来都很狞恶，即使是大白天人们进去时，都会让人感到毛骨悚然。有人说：在静夜时听到抢劫的声音。所以有些路过这里的人，会绕道而行来避开。
参知政事（权力大致等于宰相）梁肃，他的家乡就是在这里的牵马岭。当他还是举人时，时常在这里和诸生（府县学校的生员，即秀才）一起学习课业，闲聊时谈到鬼神之事，有好几个人列举了自己的胆大行为，但梁公对此并不以为然。梁公说：“我可以在黄昏或阴沉昏暗的时分，进入闾山庙，沿着周围的走廊走一圈。”诸生听他这么说，就问：“好啊，用什么来验证呢？”梁公说：“我走过的地方就用笔画线，用这个来验证。”
第二天晚上，大家约好了一起前往。诸生们在庙门外等着，梁公挽起袖子径直走进庙去。当他画到了庙的东角时，摸索到有一人靠墙站立着，梁公以为他是鬼，就把那人背了出来。诸生们迎上前问：“你看到了什么？”梁公笑着说：“我背了一个鬼出来了，你们可以拿烛光来照亮看看。”当烛光靠近时，大家看见是一个美丽的妇人，但穿着的服装与此地的风尚截然不同，就想问她话，但她已气息奄奄，看上去像酒醉以后神志不清。诸生以为真的是鬼魂，就围在她身边观看。
好一会儿，妇人睁开眼，看到有人围在四周，不禁感到十分惊慌，就问：“这是什么地方？”诸生们向她解释她现在身在何处，以及她是在庙中被发现的，并问她究竟是人？还是鬼？来自哪里？女子说：“我是扬州大族某氏的女儿，在一个吉日新郎来迎娶我，路途中坐在车里的我忽然被一阵强风吹到车外，跟着神识散乱，后来就不知道自己为什么会来到这里了。”
诸生们高兴地说：“梁生尚未成婚，是神从扬州给他送来了一位妻子，可以成婚了，冥冥之中真的是有定数啊。”梁公就把女子带回家。
不久，梁公科举考试及第，在不到十年的时间里，仕途通达显贵，他们夫妻俩也生了几个儿子，后来瓜瓞绵绵。那时候，有人称梁公的妻子是“天赐夫人”，这有趣的赞美一直传到了皇宫去。梁公在金世宗大定二十年（公元1180年）出任彰德节度使，入拜参知政事，他的旧臣、老将仍然不时见到他，当有人问起他的家庭状况时，都说他的子孙是上天赐给的。（出《续夷坚志》）
后记：
这则《续夷坚志》中“天赐夫人”的故事，很可能就是第一则故事里元代郝文忠公《陵川集》中诗中所提到的风吹女子六十里之事。两个故事中，新郎都姓梁，后来成了宰相（权力大致等于宰相的参知政事），唯一差异的是《陵川集》中的女子说来自于吴门，而《续夷坚志》中所提到的女子是扬州大族某氏的女儿，可能是故事在流传中出现的地名差异。在此一起供考证。
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注[1]“芊氏忽从钟建背”典故：春秋时代楚昭王在位时，发生柏举之战，吴师侵入首都郢地，昭王奔郧，大夫钟建背着昭王妹季芈跟从着逃亡。明年，昭王要将季芈出嫁，季芈因为钟建曾经背过自己，辞不别嫁。昭王于是把王妹季芈嫁给钟建为妻，并任钟建为乐尹。
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