【杨延昭传奇】杨家将传奇是虚构或是史实？
杨家将故事在正史《宋史‧列传第三十一》中的原文不到三千字，虽然如此，在历代传奇小说中的纪载却是极为生动多元。那么，到底杨家将传奇是虚构还是真实存在的事迹呢？
（续前文：【杨延昭传奇】小说及传奇故事中的杨家将）
杨家将的故事不只是明清，早在北宋时期就已广为流传，名臣欧阳修为友人杨畋的父亲杨琪写了一篇《供备库副使杨君墓志铭》，内容就称赞杨家先祖的英雄事迹，其中有一段提到：“（杨业）父子皆为名将，其智勇号称无敌，至今天下之士，至于里儿（乡里儿童）野竖（村野小童），皆能道之。”
欧阳修写这篇文章时距离杨业离世已六十余年，杨延昭也已离世了三十多年之久，而他们的事迹居然能在重文轻武的北宋社会流传如此广，甚至偏远村里的孩童都耳熟能详。此外，朝中的名臣如包拯、王安石也曾在公文奏章及问对中称颂杨家将的英勇事迹。然而，《宋史》列传中关于杨业父子三人的文字记载短短不到三千字。
杨业祖孙三人官位最高不过是五品的中级军官，而敌对一方的辽国为杨业还建了一座杨无敌庙，而以杨延昭为名的六郎庙更是遍布全国的大江南北。相对地，同时期战功显赫身居要职的宋朝大将：李继隆、曹彬、郭守文、王全斌……等人在民间的声望及对后世的影响力都远不如他们，但是在正史中的纪载却比杨业父子三人还要详细许多，这一现象显然极不合理，可以见得有大量的史迹故事未被正史所记录。
在杨家将史料研究方面，清末民初著名学者余嘉锡所著《杨家将故事考信录》为学术界内已知最早且知名的研究版本，此书搜集历代记录的与杨家将相关的史料：从个人著的私史、文集、地方志、诗词……等等，再对照小说、戏曲描述的杨家将故事，考证其真伪，最后作者虽肯定杨家将精忠报国的事迹，但对于民间流传的大战金沙滩、孟良焦赞、七郎八虎，乃至于杨门女将的事迹都持存疑的保留态度。近代学者也曾做过许多补充研究，但大多都是类似论述，笔者究其所以，认为有下述原因：
◎大量史料遗失
早在北宋末年金兵南侵的靖康之乱中，金兵攻入汴京城内后大量洗劫了宫廷的财宝、文物，而大量的史料也因此毁去，靖康要录记载：“秘阁图书，狼籍泥中！”到了南宋理宗绍定四年都城临安又发生大火，大量的史籍又再度遭祸，《文献通考‧经籍考‧总叙》云“绍定辛卯火灾，书多阙”！
到了南宋末年蒙古大军攻破都城临安，有大量的图书再次遭掠夺或毁坏。而富有学养的文官们大部分都与宋少帝赵昺一同投海殉死，经此三次大规模的文化浩劫，直到元朝准备正式修订《宋史》时，府库的藏书已极度不完整，在此状况下，大量关于杨家将的英勇事迹就没被正史记录下来。
◎历史遭刻意忽略 人们选择遗忘
《宋史》是由元人宰相脱脱、阿鲁图等人主编，虽有汉人学者协编，但对于曾经敌对的中原王朝将士英勇的战绩，未免讳莫如深，这点以《宋史》对照过去的《史记》、《汉书》……等正史就可发现端倪。尤其对于屡次击败辽军、西夏……等外族的杨门女将，想必更是刻意忽略，而让她们的史迹如烟而逝。再加上杨家一门历经魔难，自杨业、七郎八虎到第五代的杨怀玉，男儿们不是死于战场就是历经奸臣迫害难以善终，而征西的十二寡妇更是大多都战死于滴泪崖，这段悲壮的历史让北宋臣民们难以接受，或许也就是如此，在当世的史籍乃至于文艺作品中都不愿再提及这段往事，宁愿这历史从未发生过，只让杨家将的故事在民间乡里的故事口耳相传。
寻史之旅：未被正史记录下的故事
笔者自小就喜爱中国传统的历史故事，尤其是薛仁贵征东、杨家将、岳家军……这类经典的英雄故事，还记得看过一部描述杨家将七子去六子回的历史剧，见到杨延昭历经魔难后仍镇守雁门及河北三关的场景，便感到内心澎湃，久久不能自己，仿佛自己就是那杨家将士的一员，每当夜深人静时刻仰望着星空，心中一直有着一缕愁绪，总感觉自己有着重大的历史使命。
因此重新整理那段未被正史记录下的故事，从研究历代关于杨家将的史料、小说及民间故事，再结合全国数百个相关的遗迹文物，综合汇整之后，笔者以为《杨家将演义》中谈到的孟良、焦赞、岳胜……等人及杨门女将是真实存在的人物，而相关的许多故事也绝非空穴来风。笔者最后找到了近四十篇以杨家将的主角，杨延昭为主体的传奇故事，撷取精华成文，就是这《杨延昭传奇》系列文章。然而笔者相信仍有更多相关故事在民间流传尚未被发掘，期待后人的发掘，补足这一段被尘封了的历史。
附表：历代关于杨家将的诗词（精选）
◎和仲巽过古北口杨无敌庙
汉家飞将领熊罴，死战燕山护我师，
威信仇方名不灭，至今遗俗奉遗祠。
注解：
此文出自 苏颂《魏公集〈卷三十〉》。
1. 汉家飞将：汉代名将李广。
2. 熊罴：比喻勇士或军队。
3. 仇方：旁国诸侯，指敌国。
◎过杨无敌庙
行祠寂寞寄关门，野草犹知避血痕。
一败可怜非战罪，太刚嗟独畏人言。
驰驱本为中原用，尝享能令异域尊，
我欲比君周子隐，诛肜聊足慰忠魂。
注解：
此文出自苏辙《栾城集/16》《奉使契丹二十八首》。
1. 太刚：应指性格过于刚直。
2. 人言：表示意见，指潘美与王侁的猜忌。
3. 周子隠：周处，字子隐。年少时为祸乡里，后来浪子回头，改过自新，功业更胜乃父，留下“周处除三害”的传说。于西北讨伐氐羌叛变时遭主帅司马肜陷害奋战而死。
4. 肜：司马肜，西晋宗室，官至太宰、领司徒。为人无才能而居高位备受批评。
◎试刀石吊杨无敌父子
雁门重镇秦汉雄，折戟久埋沙漠中。
有石屹立分磊砢，云是杨家纪战功。
杨家威名边塞重，登坛世佩专城印。
无敌声威更绝伦，横刀叱咤风云振。
少年驰猎志虹霓，鹰犬谈兵日色凄。
拥旌一怒千军骇，瞋目三关万马嘶。
一朝敌骑如云集，侁也嫉贤美无术。
转战催军白羽飞，师出不谋占以律。
奇计不用无奈何，决起凭鞍行负戈。
丈夫有死誓不顾，指挥左右如张罗。
强弩暗伏陈家谷，预识旗靡此败绩。
援军不发力已穷，横槊长号泪沾臆。
马革尸横塞草殷，从戎有子耻生还。
受恩残卒同时尽，白骨堆成白雪山。
将军虽死名不死，六郎真是将门子。
抽刀断石石为分，五丁神力北平矢。
吁嗟有宋重边勋，珘戈铁骑屯如云。
烽火不惊杨氏垒，先声何减岳家军？
岳家东南杨西北，三百余年同战迹。
路旁指点七郎坟，山顶惊看千载石。
旧事沦亡人不知，莫邪犹作阴风吹。
巍然留镇雁门塞，此石无异燕然碑。
注解：
此文作者为清朝诗人郎若伊，纪载于《代州志》卷六。
1. 磊砢：众多积累的石头。
2. 登坛：古代任命将帅时的隆重仪式。
3. 虹霓：比喻人的才华藻绘，豪气干云。
4. 侁也嫉贤美无术：奸臣王侁妒贤忌能，主帅潘美无统帅之才。
5. 师出不谋占以律：形容出师无谋拘泥军律。
6. 负戈：指打必败之战。
7. 长号泪沾臆：战士只能呐喊高呼、眼泪沾湿了胸膛。
8. 五丁神力北平矢：形容杨六郎的武艺犹如五丁开山之力，震慑北方之敌。
9. 旧事沦亡人不知，莫邪犹作阴风吹：只可惜杨家将士过去辉煌的往事多被世人遗忘，仿佛莫邪宝剑般，象征着忠魂未散、仍在天地之间回荡。
10. 燕然碑：指窦宪大破北匈奴作《封燕然山铭》刻石记功的典故。
◎咏五台山五郎祠
国土寥寥马不嘶，白云深锁五郎祠。
宋家世界变成梦，铁棍常拈欲恨谁。
注解：
此为明代僧人释镇澄所作，出自《清凉山志》。
1. 国土寥寥马不嘶：昔日宋辽战场如今已空旷冷清，英雄作古、马鸣已绝。
2. 铁棍常拈：铁棍（杨五郎兵器）过去曾常执不放。
◎咏杨五郎二首
宋世功臣志异常，弃名林下学僧郎。
乾坤到此谁堪并，独许英风动帝王。
阿师功业与天齐，恨杀丹青不与题。
傥得将军常在世，宋朝争肯属单于。
注解：
此为明代僧人释镇澄所作，出自《清凉山志》。
1. 弃名林下：遁迹山林出家。
2. 谁堪并：有谁能与他相提并论。
3. 恨杀丹青不与题：感叹未留下他的画像与史迹。
4. 宋朝争肯属单于：宋朝又怎会沦为向外族称臣讲和。
◎引马洞
宋业偏安一水分，舆图今已尽燕云。
野旷沙平陵谷异，耕民犹说六将军。
注解：
此文作者为明代诗人王灵风。
1. 舆图：国家的疆域。
2. 野旷沙平陵谷异：山陵与谷地地貌变异，即指过去的景物已变迁。
◎无题
拒马河边古战场，土花埋没绿沉枪。
至今村鼓盲词里，威震三关说六郎。
注解：
此文作者为清代诗人潘祖荫，出自《秦輶日记》。
1. 绿沉枪：以绿沉竹制成的枪。
2. 村鼓盲词：民间传统的说唱、戏曲、歌剧……等等。
◎杨六郎庙
尚有杨郎庙，其如宋祚何。
伤心空战伐，极目且山河。
云鸟人能说，腥膻恨不磨。
除凶昭代烈，应慰九原多。
注解：
此文作者为明代诗人尹耕，收录于《朔野集》。
1. 极目：穷尽目力，眺望远方。
2. 云鸟人能说，腥膻恨不磨：意旨杨六郎的英雄事迹犹如浮云野鸟般传诵于民间；然而对敌人国破家亡之辱，至今仍难以磨灭。
3. 除凶昭代烈，应慰九原多：形容杨六郎一生对抗北方的强敌留下的英烈精神，这样的壮举应足以安慰地下的无数忠魂。
◎无题
亚谷城荒焦赞墓，桑干河近孟良营。
行人多少兴亡感，落日秋烟画角声。
注解：
此文作者为清代诗人潘祖荫，出自《秦輶日记》。
1. 亚谷城：应位于河北雄县亚邢村。
2. 画角：古管乐器名，军中用以警戒、振奋、传令、指挥之物。
◎祭杨七郎墓赋诗
残碣苔深绣断文，路旁指点七郎坟。
岳家父子杨兄弟，三百年来共战勋。
注解：
此文作者为清代山西繁峙知县周人甲
1. 绣断文：苔藓长满断碑上，使得碑文模糊几不可读。
2. 共战勋：在不同时代、同样立下赫赫战功守卫中原。
附件：与杨家将相关遗迹一览（节选）
1. 杨忠武祠：位于山西省忻州市代县枣林镇鹿蹄涧村，为杨家祠堂，为纪念北宋抗辽将领杨业而修。
2. 杨六郎城：位于山西代县城东北20公里胡峪乡盆窑村。
3. 杨山：又名羊山，位于河北徐水县附近，相传杨延昭伏兵于此大败契丹。
4. 杨家楼：名六郎望海亭，位于河北徐水县城南刘庄东北角。
5. 六郎寨：位于山西代县雁门关北口东山上，相传杨延昭曾在此防守。
6. 牛头镇：位于河北固安县南，相传杨延昭于此摆火牛阵打败辽兵，故名。
7. 王家寨：位于河北白洋淀水域内，相传杨延昭任保安州团练使时，在此建立水军大寨。
8. 六郎堤：位于河北霸县境内，相传杨延昭所筑，用于水中渡兵。
9. 六郎藏兵洞：位于河北保定东关附近，相传洞内通道长数百里，为杨延昭所筑。
10. 六郎庙：位于河北霸州市东信安镇白家疙瘩村，相传百姓为纪念杨延昭所建。
11. 天波杨府（杨六郎故宅）：位于河南开封旧县西北宜秋门内，为杨氏一门的府邸。
12. 试刀石：位于山西代县北方八里大路，相传杨延昭试刀于此。
13. 插箭岭：位于河北省涞源县，相传杨延昭插箭于此，石中有痕迹。
14. 遂城：位于河北省徐水县城西北十余公里，杨延昭于此大败辽军。
15. 空城：位于河北永清县西北7.5公里，相传杨延昭在此以空城计败辽兵。
16. 明月禅寺：位于河北省雄安新区晾马台乡晾马台村西北角，相传杨延昭在此护卫佛寺大败韩昌。
17. 龙泉寺：位于河北省霸州市信安镇，相传杨延昭在此地古井生木大显神迹。
18. 一亩泉：位于河北省保定市西塘泊，相传杨延昭在此地斩杀恶龙。
19. 小王都村：位于河北省廊坊市大城县平舒镇，相传杨延昭在此地与王兰英相遇。
20. 孟良城：位于山西忻州西北35公里处，相传孟良屯兵处。
21. 孟良屋：位于河北徐水县城南20公里附近，相传孟良曾在此驻守，附近有孟良拴马桩、拦马墙。
22. 焦赞寨：位于山西省原平市西山地区附近，相传焦赞曾在此驻守。
23. 焦赞墓：位于河北雄县境内，相传为焦赞埋骨处。
24. 老君堂：位于河北永清县西北角，相传佘太君曾于此屯兵。
25. 佘太君墓：位于山西省忻州保德县南20公里折窝村。
26. 宋六口：位于河北安次县南，相传杨八妹在此大破辽帅韩昌的铁甲兵。
27. 马六郎村：位于河北省廊坊市大城县，相传杨延昭与王兰英于此地成亲。
28. 穆柯寨：位于北京市房山区十渡风景区穆家口村，相传为穆桂英屯兵处。
29. 合婚台：位于河北省保定市涞源县银坊镇，相传为杨宗保与穆桂英成婚处。
30. 滴泪崖：位于甘肃古浪峡，传说为杨门女将战死埋骨处。
◎说明：笔者考证，与杨家将有关的地名、史迹大多位于今中国大陆的河北、山西、山东、北京……境内，近代有学者统计全国以此为名的地区计有354处，遍布大江南北，在中国大陆至少有10处祭祀杨家将的庙宇，台湾则有5处，以上仅为略举概要。
参考史料：
《宋史‧列传第三十一》
《杨家将故事考信录》余嘉锡著 1945年出版
《杨家府世代忠勇通俗演义》明朝 佚名著 秦淮墨客校阅
《两宋志传》明朝 熊大木著 秦淮墨客校阅
《杨家将（穆桂英）传说》北京美术摄影出版社 2015年出版 高雪松整理
《杨家将外传》河北少年儿童出版社 1986年出版 赵云雁搜集整理
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责任编辑：古容
