中华文化300问

“台湾府城”台南有一种传统民俗，叫做“做十六岁”，一般在黄历七月七日这一天举行。相传这一天是保护孩童的“七娘妈”的诞辰。清初以来，台南的...

黄历五月的地支为“午”，代表人间阳气最盛之时，民谚说：“端午节，天气热，五毒醒，不安宁。”自古以来在端午节的民俗中，辟恶气、袪毒疫以保健...

天清地明的清明是二十四节气之一，是一年中宝贵的好时节。现代人一想到清明可能就联想到扫墓的民俗，其实，从古到近代，清明节联系着寒食节和上巳...

“清明”是二十四节气之一，处在春分之后，此时节万物清洁明净，所以得“清明”之名也。战国时代屈原《楚辞》说：“阳气发兮清明”。公元前的京房...

元宵节是个天上人间交会的美好日子。一说到元宵夜，谁能不想起赏花灯呢，宋朝诗人一翦梅卢炳说“灯火楼台万斛莲”，元宵花灯照亮天人之间，一夕如...

“过年”是怎么来的？很久很久以前，关于“过年”有这样的传说和文献记载，一起来看看怎么驱赶年兽？神荼郁垒怎么驱邪？这些传说和文献记载中有什...

送灶神是哪一天呢？在历史时间长河中曾经发生过改变。这要从祭灶的历史说起，先看一下祭灶的历史到底有多久了呢？祭灶的日期和风俗有过怎样的变迁...

二十四节气的文化内涵被赞为“人类无形文化遗产”，是中华文化的智慧，独步全球，在国际气象界被誉为“中国的第五大发明”。有关二十四节气的内涵...

在成年礼的“加冠”这场生命礼仪中，德、礼相依且缺一不可，更重要是彼此的关系是以“德”为本，是“以德制礼”，以“礼”为末。因此，“德”是为...

儒家认为揖让之礼“屈己敬人”的精神是君子之心的表现。而《易经》的哲理则以为屈己敬人的“谦谦君子，利涉大川”，就说谦退有益于人突破环境限制...

民间有“做七”习俗，“做七”意指在亲人往生后每七天举行超度法事，“做七”习俗行之久矣，由来为何？为什么不行作“五”、作“十”的习俗，而是...

可知古今有两个“中秋”？它们各以“月夕”和“夕月”为名，表现了“中秋”丰富多元的特色与内涵。让我们一起来了解吧。

黄历七月十五日这一天，佛教称“盂兰盆节”，从南北朝时代就有以“盂兰盆会”超度的作法，后来的历代也很盛大。“盂兰盆会”怎样慈悲救赎？怎样探...

有一种植物从中国的《诗经》产生的年代以来，就和一家的主妇发生了关联，从而衍生出一些代称母亲的名词。除此之外，还有一些名词也是代指母亲的...

清明是二十四节气之一，在春分之后到来，此时天地万物的生长皆清净㓗齐阳气发，所以称“清明”。自古以来清明融合了节气、历史的内涵，形成古老又...

节气“清明”表示什么意义呢？清明对应卦象是什么涵义？如何利用“清明”让人生“乐活”呢？古人有一套！

黄历元月十五夜称“元宵”是从什么朝代开始的呢？中原大陆幅员广，南北两地的风俗也常有差异，以“元宵”称圆子（汤圆）是起于何时呢？元宵吃圆子...

“年”的古字写作“年”，从古来字形的演变中可以看到“年”的本意。“年年有余”，老百姓期待，天子也期待——他们共同的祈愿是什么？这个成语典...

门楹上挂上春联，将冬天的气氛一转成新春，千门万户立即焕然一新。除夕前，什么时候换上新春联好呢？在中华文化史上，当前的这种遍及百姓家的纸春...

岁月匆匆，时序进入黄历年尾声，腊月正在人间展开。古人称黄历十二月为“腊月”，这说法是怎么来的呢？“腊”包含哪些丰富的中华传统文化精神呢？

冬至：夜从今夜短，日从今日长！冬至日阳光达到南至点将要北返，阳气从地底升起。你对“冬至”的内涵文化知多少？在此盘点冬至的重要的文化光彩与...

拜月、赏月吃月饼，这两者的起源并不是一对的。上古时代就有隆重的祭月之礼，称为“夕月”，但是开始时月饼还不是中秋节物。那么中秋节拜月饼、吃...

秋天多变的风貌往往容易触动人心，诗人咏秋的诗篇很多，其中有些在诗情画意中对应了秋天的季候典故，让秋的印象更深深印入人心田。我们来看一篇咏...

七月中元的祭祀表现了人间与神佛沟通、与灵界鬼魂沟通的精神仪式与多元文化的内涵。然而其中显现的核心精神和一般想像的“鬼节”，又有什么不同呢...

2023年八月23日到9月7日是“处暑”。“处暑”是秋天的第二个节气，时序已经在初秋，那这节气为何称“处暑”？

一年四季的养生，中医重视五行养生的功效。季节和五行、五脏的对应关系为何呢？四季中夏季和五行的对应比较特别，怎样说呢，因为夏天对应火和土...

夏至是夏天的中点，也是盛暑之至，阳气至极，可是古人却不贺夏至，这是为什么呢？其中展现中华文化的哲学智慧。夏至也是二十四节气之一，带着这一...

端午“五红”、“十二红”的养生饮食，都是观察时令，巧用时鲜，以促进身心健康的传统中医的养生方法，同时五行养生的原理也在其中体现。不管时代...