四连血月不寻常？（2）“巧合”20世纪中国大变的血月
从上一篇《四连血月不寻常？（1）史上最吸睛的例子》之中，犹太人历史上出现“四连血月”对应发生的历史大事看来，血月征兆着战争冲突和新的历史开展极度明显。这么强烈的对应，是偶然“巧合”于一国、或一地吗？还是有别的“巧合”相应合？自古以来，中国的传统文化就很重视“月变”，包含血月的天文现象。果然在中国历史上变动最大的时期也出现了“四连血月”。让我们走近一步揭开历史面纱。
中国传统文化以什么眼光看血月？
汉代京房《周易妖占》说“月变色……赤为争与兵”、“赤气覆月，如血光，大旱，人民饥千里”。唐代星占大师李淳风的《乙巳占》说“月若变色，将有灾殃”、“赤为争与兵”，又说月变时“赤地千里，其国大饥，人民相食”。房玄龄《晋书‧天文志》说“月变色，将有殃”；魏徵《隋书‧天文中》也有一样的说法。
由上可见，在中国传统文化中看“血月”这种“月变”，并不认为是寻常的自然景象，而把它视为一种不祥的征兆、灾祸的预兆，“月变色为赤”尤其是反应在兵祸和种种灾祸上，如旱灾饥荒。中国古圣贤所指示的这些“月变的征兆”在二十世纪的中国大历史上有哪些对应呢？以下再走近一步瞧瞧：
中国二十世纪的历史和四连月食的应合
到了二十世纪，连续发生了五周期的“四连血月”（共二十次），这在天象上来说，属于少见的。在往上一世纪（十九世纪）的百年中“四连血月”一次都没有，有时甚至三百年都没有一次，例如十七到十九世纪。
二十世纪是中国发生大变动的非常时代，而且是五千年的大变动——帝制走入了历史！伴随着民主共和制度的兴起，各种新的问题也接踵而来。民国新建，就遭逢一连串的动乱灾祸，几乎同时，更遇到共产思潮与枪炮的浩劫，彻底翻覆传统中华文化与中国的人心、道德。“巧合”的是，这些变动发生前，都发生了“四连月食”。以下让我们来扒梳、检视一下二十世纪发生的五个周期“四连月食”与对应上的中国历史大事。
一、二十世纪第一周期的四连月食对应到的中国历史大事件
二十世纪第一周期的四连月食和中国境内可见的情况：
1909年6/04（6月4日，以下格式同）中国不可见；11/27中国可见
1910年5/24中国不可见；11/17中国可见
1911年10月10日发生辛亥革命，对传统的帝制社会掀起了翻天大浪。而在此之前的1909年—1910年（宣统元年、二年）刚好有一次四连血月的周期，此时期正值清朝最末几年的大动荡，自然灾害、列强压迫、国民革命运动和经济危机交迫发生。
二、二十世纪第二周期的四连月食对应到的中国历史大事件
二十世纪第二周期的四连月食和中国境内可见的情况：
1927年6/15仅中国东部沿海、东北部分可见；12/8中国可见
1928年6/3中国可见；11/27中国可见
1927—1928年（中华民国16年、17年）：此时是中华民国建国统一的关键时期，是国民政府革命军展开北伐获得胜利的最后阶段，同时，也是共产党作乱、制造国内动荡的开始。
• 1927年8月1日“南昌暴动”，中国共产党武装反抗国民政府，揭开国共内战。
• 1927年12月11日共产党在广州发动政变，建立“广州公社”，3日后失败，数千人死亡，共产党转向农村根据地发展。
• 1928年6月4日皇姑屯事件：奉系军阀领袖、当时北洋政府大总统张作霖在皇姑屯被日本关东军炸伤致死，日本展现干涉中国东北局势的野心，后来在1932年建立伪满州国。
• 1928年（民国十七年）甘肃歉收，接着次年年初干旱、年末暴雪，以致民国十八年颗粒无收，导致了中国陕西、河南、甘肃多达数百万人丧生。
三、二十世纪第三周期的四连月食对应到的中国历史大事件
二十世纪第三周期的四连月食和中国境内可见的情况：
1949年4/13中国不可见；10/7中国西部可见
1950年4/2中国可见；9/26中国不可见
这轮四连血月首先于1949年4月13日出现，到4月20日起，中共发动渡江战役，动员约100万兵力，于4月23日占领南京，南京国民政府实际垮台。
第二次血月，于1949年10月7日出现。中华民国政府在1949年12月7日宣布从中国大陆迁往台湾，受苏联扶植的中共完全窃据了中国，血洗神州，中国人失去神传文化，生命受无神论魔鬼蹂躏至今。
1950年中共开始对内部进行极权控制，1950年6月以土地改革为名，消灭地主与农村社会的传统伦理秩序，让几百万人非正常死亡。1950年10月启动“镇压反革命运动”，镇压消灭异议分子，此后开始连串的恐怖迫害运动，各种“镇压反革命”如火如荼上阵，巩固专制独裁基础。
四、二十世纪第四周期的四连月食对应到的中国历史大事件
二十世纪第四周期的四连月食和中国境内可见的情况：
1967年4/24中国可见；10/18中国可见
1968年4/13中国不可见；10/6中国可见
1962年至1976年间﹐毛泽东发动“文化大革命”。期间从1966年到1968年为红色年代﹐是文革初期的暴力混乱阶段。阶级斗争运动无休无止，恐惧与狂热崇拜禁锢思想，谎言煽动仇恨，斗争毒化人心，使人性变得暴戾残忍，灭绝人性相互戕害。就这样倒行逆施制造了杀人循环，把中国人的道德、人性一次次地摧毁掉，留下难以磨灭的历史浩劫，社会的方方面面都受破坏，遗祸无穷。仁义礼智信的传统美德遭反动贬斥，温良恭俭让的行为被残暴打压，全民道德大溃烂，世风日下尔虞我诈，每一个中国人都陷入互相残害的魔难之中，人类文明遭破坏。
五、二十世纪第五周期的四连月食对应到的中国历史大事件
二十世纪第五周期的四连月食和中国境内可见的情况：
1985年5/4中国可见；10/28中国可见
1986年4/24中国可见；10/17中国可见
1985年10月：英国女王伊丽莎白二世签署《中英关于香港问题的联合声明》，确认香港于1997年7月1日回归中国，埋下香港自由陷落，中国人权更加恶化的火线。
1985年12月：同济大学研究生上书胡耀邦；1986年12月5日至1987年1月2日期间，全国各地爆发了“八六学潮”，学生呼吁政治改革，提出了“要民主、要自由、要人权、反官僚、反腐败”的口号。1987年1月1日，几十名学生在天安门广场被逮捕，（4月26日，《人民日报》发表社论，将学生运动定性为“动乱”）这可以说是后续“八九六四”天安门屠杀事件的先声。（相对的台湾方面，1986年国民党外有民主进步党成立，正走到1987年解严的前夕。）
结 语
并非人间的每一场灾难发生之前都有血月的征兆，但是，血月的出现的确是一种警讯，血月出现后，常见灾变，尤其是在罕见的四连血月后，多有影响社会国家深远的大事件发生。因此我们不妨把血月视为一种变异发生前的“警告信号”。
中国传统文化认为血月的月变是不祥的灾难“征兆”，《后汉书‧五行六》指出，“事天不谨，则日月赤”，就是说人对天失敬，做人违反天道，会出现日月变赤色这种异象。汉灵帝曾问大臣蔡邕要怎么办？蔡邕回禀皇上，必须正上下，脩身心，抑阴扶阳行正义，为公弃私才能得救。（《蔡中郎集‧卷七》）的确，“为公弃私”一言中的！一切灾祸的根源皆在于为“私”；从大体系缩到个人小格局上来说，避祸免灾的应对之道必然也是一贯的。
参注：
“血月”是月全食时发生的天文景象。当月全食发生时，月球完全被地球阴影遮挡，而太阳光谱中的红色光最容易穿过地球大气层，折射照在月球上，这时月球看起来呈现暗红色，就是一般说的“血月”。
“四连血月”是指每隔六个月就发生一次月全食，连续四次月全食之间没有月偏食，这四次月全食合称为一周期的“四连血月”。＠*#
血月的参考资料来源：NASA五千年月食目录
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责任编辑：李梅
