东坡闲话 唐明皇因这首诗歌落泪 果真一诗成谶？
东坡作有《渔樵闲话录》，透过一渔一樵（东坡替身）的闲聊，谈世道话见闻，开人眼界。有来客建议渔樵两人聊些柴米油盐酱醋茶等等的生活小道理，或是对着清风明月，吟诗作对，不要动不动就扯到朝廷政事和历史故事，越俎代庖。那么，渔樵闲话是世间小哲理或是人生大话？或者什么也不是？就交给读者自己体会了。
这一天渔夫和樵夫，继续回忆当年唐明皇（玄宗）的往事（接上回：东坡闲话 打开话匣子：和尚万回的预言）：
天宝末期，明皇盛世已经超过四十年，他心中倦怠不想管天下大事，心里盘算着：国家大业交给大臣去料理，朕就在后宫优哉游哉！不巧，他挑中了李林甫这号人物，结果把大唐朝政直送进了大黑洞，一时奸谋诡论四起，忠言议论消声。皇帝本人呢？日夜行乐，忙得不亦乐乎。
有一晚，明皇心血来潮，登上勤政楼（一说花萼楼）赏月，叫善歌者登楼唱水调歌。歌曲转呀转，忽然有词句深深扣动他的心门：“……富贵荣华能几时？山川满目泪沾衣。不见秪（只）今汾水上，惟有年年秋雁飞。”
明皇那时春秋岁数已高，心思容易触景生情，一听此曲就凄凄然，一曲未完，他起身问道：“这是谁作的？”
侍者回禀道：是李峤之作（*李峤，公元645—714年，20岁登进士，曾任宰相）。
明皇说：“李峤真才子也！”说着感慨不已。堂堂太平天子，竟被一首诗感动得七上八下，冥冥中似有伏笔。
到了次年（天宝十四载，公元755年）年底，范阳起乱兵，安禄山进逼皇都。明皇和后宫乘车驾西逃蜀地，路过剑门关，登白卫岭，他放眼环顾山川壮丽、风光无限，却久久闷闷不乐。忽然想起去年在勤政楼赏月听歌时感动他的诗句，就叫人再唱。听着“富贵荣华能几时？山川满目泪沾衣……”感慨不已，依然又是那句话：李峤真才子也！此时，明皇不觉泪沾衣襟，扶着高力士下了白卫岭。
樵夫说了自己的看法：
天下的山川草木这些物质本身不会跑来撩拨人心，对于山川草木的触动全是人心自发自感的作用。天下事也是这样，事情本身并不左右人的心情，可是人的心情却自动门户洞开，让事情来左右着、牵绊着。
李峤作这首《汾阴行》歌行本不是为了明皇而做，当时33岁的他借昔日汉武盛世作了今昔之比以讽刺时事，哪里想到会惹得当时还未出世的唐明皇数十年后老泪纵横？从《汾阴行》作成算起的话，使得明皇老泪纵横那是78年后的事情了，这不是诗有神通之力，而是明皇自己陷于情中不能自拔。
庄子他老人家反问说：“是山林啊、野泽啊，使我欣欣然快乐无比的吗？”（《庄子‧知北游》：“山林与？皋壤与？使我欣欣然而乐与？”）其实山林野泽上的草木自身只管自自然然地滋长茂盛，并不寄情于自己的茂盛能使人快乐！是人自己看着山林野泽的茂盛心生欢喜、感到快乐。所以说，这就是一种“无故之乐”；同理，世上也有“无故之忧”。正因如此，世上之人可能乐未完，哀便来，笑声未绝，泪又随之。（《庄子‧知北游》：“乐未毕也，哀又继之。”）这话真不虚呀！
后人语：人间道
世上有“无故之乐”，那世上又怎来“无故之忧”？东坡以唐明皇听闻李峤诗歌“富贵荣华能几时？山川满目泪沾衣……”的反应作了解答，也真是弹不虚发。是凡世间事、人间情，都是人“心”在作主呀！世间有人想修行，一个重大的原因，就是在历经生老病死、生离死别和名利情的种种无常之苦后，想要做自己的主人。人世纷纷扰扰，人对于情绪“哀乐之来，吾不能御，其去弗能止”，不管是哀是乐，它们要来就来，要去就去，自己无从抵抗，不能主宰，这样的“人”，终究只能当世中事物的旅舍罢了！＠
资料来源：《渔樵闲话录》《庄子．知北游》
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