唐代雕塑：丰润健美 神采奕奕（三）
（上文：唐代雕塑：丰润健美 神采奕奕（二））
乐山大佛
乐山大佛位于四川省乐山市南岷江东岸的凌云山，开凿于唐玄宗初年（713年），峻工于唐德宗贞元19年（803年），历时90年。佛高71米，是世上最高的大佛、也是最大的摩崖石刻弥勒坐像。
乐山大佛，全名嘉州凌云寺大弥勒石像。在唐代，弥勒信仰十分盛行。弥勒是能带来光明和幸福的未来佛，佛经说弥勒下世“天下太平”。
凌云山下乃岷江、青衣江、大渡河三江交汇之处，湍急的水流形成巨大的旋涡，洪水期更是惊涛骇浪，舟毁人亡的惨剧层出不穷。凌云寺的海通禅师决心凭崖开凿一尊弥勒大佛，希望仰仗其无边的佛法威力，镇江妖，减水患，护佑苍生。
大佛的修建先后历经海通禅师（化缘集资）、剑南节度使章仇兼琼（捐资20万）、西川节度使韦皋（捐资50万）3位负责人，分别主持了不同阶段的工程，耗时约90年（713—803年）才最终完成。（其中唐玄宗在开元年间颁诏，同意动用麻盐税续建大佛。）
大佛依山体而凿，露顶开龛，全靠人力在临江峭壁开凿凹进石刻，并严格按照佛教《造像度量经》上的记载和要求施工。大佛通高71米，头高14.7米，宽10米，耳长7米，颈长3米，肩宽24米，手指长8.3米，脚背宽9米、长11米。头上有1021个（另一说1051）螺髻，每个都有圆桌大小。耳中可站立二人，脚面可围坐百人以上。
在大佛的螺髻中、耳后、衣纹及肩后、胸部背侧等处，暗藏着沟渠和洞穴，这些奇妙的排水、隔湿和通风系统，千百年来对保护大佛、防止浸蚀性风化起到了重要作用。乐山大佛是雕塑史上的杰作，大佛的建造近百年的过程本身就是一个奇迹。
大佛右侧的石壁上，有一条与大佛同时开凿的施工和礼佛的险峻通道——九曲栈道，自上而下盘旋至大佛脚底，共有217级石阶。栈道上方第一个折返处刻有《西方极乐图》，内有亭台楼阁等造像。
这尊“世界第一大佛”比例匀称，神态安祥，气魄雄伟。头与山齐，脚踏三江，双手抚膝，巍峨端坐，从上到下依次扩宽的塔式形体结构，呈现千年不变的稳固美，（让一看就觉得安心，并赋予信心和力量，）大佛与周围环境融为一体，相得益彰，有“山是一尊佛，佛是一座山”之称。
在大佛左右两侧沿江崖壁上，还有两尊高约16米的护法天王像，与大佛一起形成了一佛二天王的格局。
【故事】海通剜目明志
唐代韦皋在《嘉州凌云寺大弥勒石像记》摩崖碑刻中不仅记载了建造始末，而且还颂扬了海通奔走呼号筹集佛款的坚韧不拔、怒拒索贿、剜目明志、不畏强暴的精神。“时有郡吏，将求贿于禅师，师曰：‘自目可剜，佛财难得。’吏发怒曰：‘尝试将来！’师乃自抉其目，捧盘致之。吏因大惊，奔走祈悔。夫专诚一意，至忘其身，虽回山转日可也。”
海通禅师专诚一意，舍身忘死，激励众心，佛像的建造也得以顺利展开。山崖上的施工场面非常壮观：“万夫竞力，千锤齐奋，大石雷坠，伏螭潜骇，巨谷将盈，水怪易空。”凿下的山石全部填在江底，缓和了水势；藉佛力震慑，“夺天险以慈力，易暴浪为安流”。
现凌云山顶的海师洞，传为海通修习之所，洞内有海通塑像，高两米，盘膝而坐，手捧装有眼珠的托盘，面容刚毅，威不可犯。
【神迹传奇】大佛曾多次显灵
据说，自从修了大佛后，再也没有被水淹过了。当地百姓都认为是大佛在保佑他们，都相信乐山大佛是一尊灵佛。
1962年乐山大佛突然一夜闭眼。当时中共暴政人祸造成大饥荒饿死3000万人。有“天府之国”之称的四川饿死700万，每天都有成群的饿殍顺江飘流而下。当地人传说，是大佛不忍再看人间惨象才闭眼的，大佛闭上双眼的照片至今还保存在乐山陈列馆里。
后来中共的倒行逆施更加变本加厉，给百姓带来深重的灾难，大佛再一次闭目流泪。中共大为惶恐，动用4000万元也没能抹去大佛眼角的泪痕！
[ 1976年唐山大地震死伤30万（数十万），大佛面露怒色。
2002年5月7日上午9时43分，乐山大佛再现难得一见的“神秘光环”。突然出现日晕现象，太阳四周闪现出一个直径约300米、内红外紫的五彩光环，色彩时明时暗。千年难遇万人争睹，持续了3个多小时。
2008年汶川大地震，乐山大佛安然无恙，青川绝壁上凸显的巨人头像，谁见后都称其酷似乐山大佛，只是再没有了平素的端庄与慈祥，恰似在垂怜众生。]
【巨型睡佛】
奇妙的是，在乐山大佛的外围，有一尊全身长达四千余米，由几座山体组成的“巨型睡佛”。巨佛的头、身、足，分别由乌尤山、凌云山和龟城山三山连襟组成。巨佛的四肢齐全，轮廓清晰，呈仰面朝天酣睡之状，体态十分逼真自然，犹如天宫造物。乐山大佛不偏不倚正好端坐在巨佛的心胸部位，（传说释迦牟尼佛是从母亲的腋下出生的，仿佛印证了中国古代民间“圣人出于腋下”的传说，）形成了“佛中有佛”的奇观。
安岳卧佛和摩崖经窟
在安史之乱和唐末北方战火中，唐皇室先后两次入蜀避难，一些高僧、画家和雕刻巧匠也随之来到四川，中国石窟艺术重心移向西南，安岳石刻和大足石刻的兴盛，与人才荟萃有很大的关联。与战乱的中原相比，四川保留了更多的佛经和唐代艺术特色。
安岳石刻位于四川资阳安岳县，唐宋为石刻的极盛期，共有造像约10万尊，各类石窟140余处，如卧佛院、千佛寨、圆觉洞、玄妙观、毗卢洞、华严洞等等。
规模壮观的唐代卧佛院虽毁，但在八庙乡长约1公里的卧佛沟、两侧高约20余米的崖壁上，仍保留着盛唐摩崖造像1613躯，石刻经文15窟。最有名的是安详地躺在船型褐色砂岩中的露天大卧佛，全长23米，是中国最大的唐代卧佛，是国内唯一一处左胁卧的“释迦牟尼涅槃图”，也是全国现存最早、最完整的全身石刻卧佛像。卧佛头后、脚前各有勇猛的护法力士，腰间坐一弟子侍候。雕刻精致，线条洗练。卧佛上方还有“说法图”，中坐佛祖，两侧侍立着众弟子、菩萨和天龙八部，栩栩如生。
卧佛头下刻有“贞元”二字，贞元是唐德宗李适年号，竣工于贞元（785年正月—805年八月）年间，学者们推断可能开凿于唐玄宗开元年间（713—741年）。
卧佛造像依山取势，匠心独运。与佛经“北首右胁卧”、“枕手累双足”不同，卧佛院大卧佛背北面南，头东脚西，两手平放，左胁而卧。身长23米，头长3米，肩宽3.1米，曲眉丰颐，端庄恬静。
卧佛沟存有迄今中国最大的摩崖经窟。为了不使佛法失传，卧佛院玄应等僧人在开凿磨平的山洞石壁上刻写了大量经文，保存较好的有15窟，刻字面积达152平方米，约30余万字，多为唐楷，落款题记从唐开元十一年（723年）至开元二十三年（738年）间。主要经目有《大唐东京大敬爱寺一切经论目序》、《大般涅槃经》、《妙法莲华经》、《般若波罗密多心经》、《维摩诘经》、《佛名经》、《大方便佛报恩经》等。其中《檀三藏经》是中国现存佛经中的绝版。
安岳石刻在四川石窟中起到了承上启下的作用。很多来自安岳的石匠参与了大足石刻的兴建，大足不少造像都能在安岳找到原型。
@（待续）
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