有所求的问题有许多人抱着有求之心走入我们修炼场的。有的人抱着求功能，有的人想听听理论，有的人想治病，还有的人想来得个法轮，什么心态都有。还有的人说：我们家还有人没来参加学习班，我给点学费，你给他个法轮吧。我们经过了多少代的人，经过了一个极其久远的年代，讲出来的数字都很吓人的，这样一个久远年代形成的东西，你花几十圆钱就买个法轮？我们为什么能无条件地给大家呢？就是因为你要做个修炼的人，这颗心是用多少钱都买不来的，是佛性出来了，我们才这样做的。
你抱着有求之心，你就是为了这个东西来的吗？你思想中想的是什么，在另外空间里我的法身什么都知道。因为两个时空的概念不一样，在另外空间里看，你的思维构成是一个极其缓慢的过程。在你想之前，他都能够知道，所以你得把你不正确的思想都放弃掉。佛家是讲缘分的，大家都是缘分化来的，得到了这可能就应该你得，所以你要珍惜，不要抱着任何有求之心。
过去宗教修炼，佛家讲空，什么也不想，入空门；道家讲无，什么也没有，也不要，也不追求。炼功人讲：有心炼功，无心得功。抱着一种无为的状态修炼，只管修炼你的心性，你的层次就在突破，你该有的东西当然就有。你放不下，不就是执著心吗？我们这里一下子传这么高的法，当然对你的心性要求也是高的，所以不能抱着有求之心来学法。
为了对大家负责任，我们是往正路上领大家，这个法得给你讲透。有人求天目的时候，这个天目自己会堵，会把你自己封起来。而且我还告诉大家，在世间法修炼的时候，人所出的一切功能都是肉身所自带的一种先天的本能，我们现在叫做特异功能。它只能在现有的空间，我们这个空间之内发挥它的作用，制约于常人。这些小能小术你追求它干什么？追求来追求去，到了出世间法以后，在另外的空间里不起作用。到走出世间法修炼的时候，所有这些功能全部都得扔掉，把它们压入一个很深的空间中去，存放起来，作为你将来修炼过程中的一个记载，只能起这么一点作用。
走出世间法以后，人要重新修炼。那种身体就是我刚才讲的走出五行的身体，他是一个佛体。那种身体还不叫作佛体吗？这个佛体得重新开始修炼，重新开始出功能，它不叫功能，叫做佛法神通。他威力无穷，制约于各个空间，是真正发挥效力的东西，你说你还追求功能有什么用？凡是追求功能的人，你是不是想在常人中去用，在常人中去显示，不然你要它干什么？看不到、摸不着，当个摆设还得找个好看的东西呢！保证在你的潜在意识中有想用它的目的。它是不能够当作常人中的技能来求的，它完全是一种超常的东西，是不能够叫你在常人中显示的。显示本身就是一种很强的执著心，非常不好的心，是修炼人要去的心。你要用它挣钱，要用它发财，在个人奋斗中达到你常人中的目标，那就更不行。那是用高层次的东西干扰常人社会，破坏常人社会，想法更坏，所以就不允许随便使用的。
往往我们出功能在两头比较多，小孩和年岁大的老人。特别是年岁大的妇女，往往心性能把握得住，她在常人中没有什么执著心。出了功能之后，她容易把握，没有那个显示心理。年轻人为什么不容易出呢？特别是男青年，他还想在常人社会中奋斗一番，还要达到什么目标呢！一旦出了功能，就会运用它，实现他的目的，作为他实现目的的一种本事了，那是绝对不允许的，所以他就不会出功能。
修炼的事情，可不是一个儿戏，也不是常人中的技能，是个非常严肃的事情。你想不想修，你能不能修，全看你自己的心性如何去提高了。如果这个人真正要是能够把功能求来，那可坏了。你看他什么修炼不修炼，根本不去想这个事情了。因为他的心性在常人基础上，功能还是求来的，他可能什么坏事都会干了。银行有的是钱，搬点来；大街上奖券有的是，摸它个一等奖。为什么没有这种事情存在呢？有的气功师讲：不重德出了功能容易干坏事。我说这是错误的说法，根本就不是那么回事儿。你不重德，不修心性，根本就不会出功能。有的人心性好，在那个层次上一旦出了功能，后来他把握不住，做了不该做的事，也有这种现象存在。但是他一做坏事，功能就减弱或没了。这一丢就永远地丢了，而且最严重的是能够使人起执著心。
有的气功师讲，学他的功三天能治病、五天能治病，象作广告一样，这叫气功商。大家想一想，你是一个常人，你发点气就能把别人的病给治了？常人身上也有气，你也有气，你刚刚炼功，只不过你的劳宫穴打开了，能纳气能发气。你去给别人治病的时候，别人身上也是气，说不定给你治了呢！气与气之间哪有制约作用？气根本就治不了病。而且你在给他治病时，你和病人形成一个场，病人身上的病气全都跑到你身上来了，一样的多，根虽然在他身上，病气要是多了也会导致你得病的。你一旦觉得你能治病的时候，你会开门去给人治病，来者不拒，你会起执著心的。给人看好病，多高兴！为什么能看好？你没想一想，假气功师身上都有附体，为了让你相信，给了你那么一点信息。你治了三个五个、十个八个就没了。它是一种能量的消耗，从此以后这点能量再也没有了。你自己没有功，哪来的功啊？我们气功师经过几十年修炼，过去修道很不容易的。不抓住正法门去修，在偏门上修，在小道上修，是相当难的。
你看有些大气功师挺出名的，一修几十年，才能修出来那么一点点功。你没有修，参加个学习班你就来功了？哪有那个事？你从此以后产生执著心了。执著心一出，你治不好病，你要着急。有的人为了保住自己的名，甚至于他看病的时候想什么呢？这个病叫我得了吧，让他的病好。那不是出于慈悲心，他那个名利心根本就没有去，根本就生不出慈悲心来。他怕自己丢名，恨不得让自己得这个病，他都怕丢这个名，求名的心多强啊！他这个愿望一发出，那好，那个病一下子就转化到他身上来了，真起了这个作用，他回家得病去，人家好了，给别人看完病自己回家难受去。你觉得治好了病，别人叫你一声气功师，你高兴得沾沾自喜，美坏了。这不是执著心吗？治不好病时垂头丧气，这不是名利心在起作用吗？而且你所看的病人的病气都会跑到你身上来。那个假气功师教你怎么怎么往外排，我告诉你，根本就排不出去，一点都排不出去，因为你自身没有辨别好气坏气的能力。久而久之，你身体里面全是黑的，那就是业力。
真正修炼的时候，你可就够呛了，你怎么办？你得吃多少苦才能把它转化成白色物质呀？很难的，特别是根基越好的人越容易出这个问题。有的人一味地追求治病、治病。你有所求，那个动物可就看见了，它就要上来，这就是附体。你不是要治病吗？叫你治。可是它可不是无缘无故叫你治的，不失者不得，很危险的，最后你把它招来了，你还修炼什么？就彻底完了。
有些根基好的人是用自己的根基跟人家换业。那人是有病的，他的业力大，你要治一个重病人，你看完病回家别提多难受了！我们很多在过去看过病的人就有这种感觉，病人好了，可你回家大病一场。时间长了，业力转换过来多了，你给人家德换业力，不失不得嘛。别看你要的是病，业也得用德去交换。这个宇宙中可有这个理，是你自己要的，谁也管不了，也不能说你好。宇宙中有一个特定的东西，就是谁业力多谁就是坏人。你是用自己的根基给他转换业力，业力多了还修炼什么？你的根基整个都被他毁了。那不可怕吗？别人病好了，他舒服了，你回家难受去。你要是看好两个癌症病人，你自己就得替他去了，这不危险吗？就是这样的，很多人不知道其中的道理。
有些假气功师，你不要看他名声多大，有名的名不一定是明白的明。常人知道什么呢？一帮哄，就相信了。你别看他现在这样做，他不但害人，他也害他自己，过一两年你看他什么样，修炼是不允许这样破坏的。修炼能治病，但不是为用来治病的。它是一种超常的东西，不是我们常人中的技能，你把它拿来随意这么破坏是绝对不允许的。现在有些假气功师真是搞得乌烟瘴气，把气功作为求名发财的手段，他是搞扩大势力的邪恶团体，比真正的气功师多出许多倍来，常人都这么说、这么干，你就相信了？认为气功就是这样的，不是的。我讲的可是真正的理。
常人在人与人之间发生各种社会关系的时候，为了个人利益做了坏事，欠下了东西，就要去承受偿还。假如说，你随便治，你就是真能治好的话，那能允许吗？佛无处不在，那么多的佛怎么不做这件事情啊？他叫人类都舒舒服服多好！他为什么不做呢？人自己的业力就得自己还，谁都不敢破坏这个理的。个人在修炼过程中，可能他出于慈悲偶尔帮助人一下子，但那也只不过把病往后推了一下。你现在不遭罪以后遭罪，或者给你转换一下子，你不得病你丢钱、遭灾，可能是这样。真正能做这件事情的，一下子把那个业给你消掉了，那只限于修炼的人，而不能给常人做。我这里可不是在讲我这一家的理，我是在谈我们整个宇宙的真理，我在谈修炼界的实际情况。
我们这里可不教你治病，我们是往大道上、正路上领你，往上带你。所以我在办班的时候都讲，法轮大法的弟子都不允许看病，你看病就不是我法轮大法的人。因为我们往正路上带你，在世间法的修炼过程当中一直在给你净化身体，净化身体，净化身体，直到被高能量物质完全转化。你还自己往身上整那些黑东西，你怎么修炼哪？那是业力呀！根本就不能修炼了。给你弄多了，你承受不住，吃苦吃得太大你就不能修了，就是这个道理。我把这个大法传出来，你可能还不知道我传的是什么东西。这个大法既然能传出来，就有办法去保护它。你要是给人看病，你身体里所下的一切修炼的东西，我的法身就全部收回来。不能叫你为了名利随便毁坏了这么珍贵的东西。不按法的要求做，就不是我们法轮大法的人，你的身体还给你退回到常人的位置上去，把不好的东西归还给你，因为你要当常人。
从昨天开始听完课之后，我们很多人感到一身轻。但是极少数病重的人先行了，昨天开始难受了。昨天我把大家身体上不好的东西摘掉后，我们大多数人感到一身轻，身体非常舒服。可是，我们这个宇宙中有个理叫不失不得，不能够全部都给你拿下去，你一点不承受这是绝对不允许的。也就是说你病的根本原因、身体不好的根本原因我们给你拿掉了，可是你还有一个病的场。在天目层次开得很低的时候，看到身体里有一团一团的黑气，混浊的病气，它也是一个浓缩了的、浓度很大的一个黑气团，它一旦散开会充满你整个身体的。
从今天开始，有的人会感到全身发冷，象得了重感冒一样，可能骨头都得疼。大多数人会感觉到局部不舒服，腿疼、头晕。以前你有过病的地方可能觉得练气功练好了，也可能那个气功师给看好了，但又重新翻出来了。那是因他没给你治好，只是给你往后推了，还在那个位置上，叫你现在不犯，将来犯。我们都得把它翻出来，都得给你打出去，全部从根上去掉。这样一来，可能你觉得病又犯了，这是从根本上去业，所以你会有反应，有的人会有局部的反应，这么难受，那么难受，各种难受都会上来，都是正常的。我告诉大家，不管怎么难受，千万要坚持来听课，只要你走进课堂，你什么症状都没了，不会出现任何危险。这一点跟大家说，你觉着“病”得怎么难过，希望你都坚持来，法难得。你越难受的时候说明物极必反，你整个身体要净化了，必须全部净化了。病根已经摘掉了，就剩这点黑气让它自己往出冒，让你承受那么一点难，遭一点罪，你一点不承受这是不行的。
在常人社会中为了名、利，人与人之间的争夺，你睡不好、吃不好，你把身体已经搞得相当不象样了，在另外的空间看你的身体，那骨头都是一块块黑的。就这样的身体，一下子给你净化出来，一点反应没有也不行，所以你会有反应。有的人还会连拉带吐。过去有许多地方的学员给我写心得体会中提到这个问题说：老师啊，我从学习班听完课回家，一路上尽找厕所，一直找到家。因为内脏都得净化。有的个别人还会睡觉的，我讲完了他也睡醒了。为什么呢？因为他脑袋里边有病，得给他调整。脑袋要调整起来，他根本受不了，所以必须得让他进入麻醉状态，他不知道。但有的人听觉部分没问题，他睡得很香，可是却一个字没落，都听进去了，人从此精神起来了，两天不睡觉也不困。都是不同状态，都要调整的，整个身体全部要给你净化。
真正炼法轮大法的人，你能够把心放得下的时候，从现在开始都有反应。放不下的那些人哪，他嘴上说放下了，他其实根本放不下，所以就很难做得到。也有一部分人到后来听明白了我讲课的内容，他放下了，身体净化了，别人都一身轻了，他才开始祛病，才开始难受起来了。每个班上都有这种落后的，悟性差一点的，所以你不管遇到什么情况都是正常的。在其它地方办班的时候，都出现这个情况，有的人很难受，趴在椅子上不走，等我从讲台上下来给他治。我不会动手治的，就这一关你都过不去，今后在你自己修炼的时候，你会出现许多大难的，这都过不去，你还修炼什么呢？这么点事你还过不去吗？都能够过得去的。所以大家不要再找我治病，我也不治病，你一提“病”这个字，我就不愿听。
人就是很难度的，每个班上总是有那么百分之五、百分之十的人跟不上。人人都得道是不可能的，就是都能够坚持炼下去的人，还要看你能不能够修得出来，还得看你能不能下决心修，人人成佛这不可能。真修大法的，看书一样会有同样状态出现，同样得到应该得到的一切。