| 经各地学员认真校对，发现中文书录入错误，详见下表。网页上的文件已進行了更正。希望在此日期前下载的学员按下表進行相应的更正。 |
| 修订说明 | 更正日期 |
| 师父决定将所有大法书籍中的“进”改为“進”，并对部分“的”和“地”作修订。（参见经文《修改》） |
2004年3月26日 |
| 师父决定将所有大法书籍中的“融”改为“容”，“熔”，或“溶”。 |
2003年6月7日 |
| 师父决定将所有大法书籍中的“真相”改为“真象”，“假相”改为“假象”。 | 2003年5月6日 |
| 师父决定将《洪吟》中的“融法”改为“容法”。 | 2003年3月20日 |
| 师父决定将所有大法书籍中的“圆融”改为“圆容”。 | 2003年3月3日 |
| 《转法轮》重要修订说明 | 修订日期 |
| 《转法轮》中“的、地、进”和“真相、融”的修改列表 | 2004年4月29日 |
| 修订说明 | 更正日期 |
| “在广州讲法答疑” 1. “当然你学的时侯不要紧的” 2. “你随着动起来的时侯” 3. “将来我们有庙的时侯” 4. “你的身体里边法轮在转动的时侯” 5. “就说明你没有到应该知道的时侯” 6. “后人在回忆释迦牟尼佛讲的这些事情的时侯” 中“时侯”改为“时候” |
2003年11月13日 |
| “中医医生是否可以用针炙治病？”中“针炙”改为“针灸” | 2002年5月4日 |
| “所有我们一再讲这些事情”中“所有”改为“所以” | 2002年5月4日 |
| 页、行 | 修订说明 | 更正日期 |
|
“在北京法轮大法辅导员会议上的建议” |
“我当初刚刚来北京讲法传功的时侯”中“时侯”改为“时候” | 2003年11月13日 |
|
1页倒3行 |
“要把心定下来塌塌实实修下去。”中“塌塌实实”改为“踏踏实实” | 1999年12月21日 |
|
150页3行 |
“千万不要随便说，一说那人就起执着心。”中“着”改为“著” | 1998年3月11日 |
|
97页12行 |
“就是说你还接受不了这些东西，他牵扯很大的问题。”中“他”改为“它” | 2002年5月4日 |
|
107页9行 |
在法上就不能得到提高，其它都是纸上谈兵。 在公园里主动地教功或以其它方式传功， 而有些其它宗教，如西方一些宗教就没有这样搞。 其它地区气功协会的人对我们这个法理解得不深， 这人学了其它功法， 练其它功法的人想来学法就来学，凭缘分， 他要是拿我们的功派干其它的，这就不行， 以上“其它”改为“其他” |
2002年5月4日 |
|
159页3行 |
“因为它完全形成自动的功的形成，他就是自动往上走，只要你提高心性他就这样走。千万注意，一旦出现其它动作的时候，”改为“因为它完全形成自动的功的形成，它就是自动往上走，只要你提高心性它就这样走。千万注意，一旦出现其他动作的时候，” | 2002年5月4日 |
| 修订说明 | 修订日期 |
| 二、动作图解，“法轮桩法” “诀：生慧增力，融心轻体；似妙似悟，法轮初起。”中“融”改为“容” |
2003年6月7日 |
| 经文 | 修订说明 | 修订日期 |
| “环境” | “能使人找到差距，能感动人，能融炼人的行为，”中“融”改为“熔” | 2003年6月7日 |
| 经文 | 根据台湾最新版更正 | 原书 | 更正日期 |
| “坚实” | 他（它）们就再也无处可逃了。 | 他（它）们就再也无处可逃了， | 2002年9月2日 |
| “大法不可被利用” | 毕竟他（她）生在大法洪传之时， | 毕竟他（她）生在大法弘传之时， | 2002年9月2日 |
| “佛法与佛教” | 如来佛多得就如恒河的沙子一样多吗？ | 如来佛多的就如恒河的沙子一样多吗？ | 2002年9月2日 |
| “法正” | 整篇经文应不分段 | 2002年9月2日 | |
| “再造人类” | 将要承受的一切正在吞噬着社会。 | 将要承受的一切，正在吞噬着社会。 | 2002年8月25日 |
| “再造人类” | 道德的败坏后可怕的人心 | 道德的败坏后，可怕的人心 | 2002年8月25日 |
| “再造人类” | 想不到人给自己制造的一切所谓出路，正是 | 想不到，人给自己制造的一切所谓出路正是 | 2002年8月25日 |
| “永远记住” | 北京学员 | 雪君 | 1999年12月10日 |
| “永远记住” | 贵州站长 | 姜秀英 | 1999年12月10日 |
| 81页“大曝光” | 带着各种各样执著心 | 带着各种执著心 | 1999年1月5日 |
| 放下常人心坚持实修 | 炼功时间 | 练功时间 | 1997年8月5日 |
| 20页“何为智” | 肤浅 | 浮浅 | 1997年7月2日 |
| 猛击一掌 | 其人绝不是我们学员 | 其人决不是我们学员 | 1997年6月27日 |
| 再论衡量标准 | 可是没在一个空间 | 可是没有一个空间 | 1997年6月27日 |
| 16页“何为空” | 颠颠狂狂，如悟哲理之本。 | 颠颠狂狂，如悟哲理之本， | 2001年4月17日 |
| 16页“何为空” | 无我、无存、全是空， | 无我、无存，全是空， | 1997年6月3日 |
| 31页“为谁而修” | （分段）宗教被破坏的最大原因… | （没分段） | 1997年6月3日 |
| 33页“佛法名词” | 对不二法门的认识不够。 | 对不二法门的认识不够, | 1997年6月3日 |
| 45页“病业” | 再压入身体 | 再压入人身体 | 1997年6月3日 |
| 71页“正性” | 这是错误认识。 | 这是错误认识， | 1997年6月3日 |
| 99页“何为开悟” | 那个象圆满的、 | 那个象圆满的， | 1997年6月3日 |
| “穹”、“境界”和“法正”按书中格式各改为一个自然段 | 1997年6月3日 | ||
| 如下内容竖板引号「」改为横板引号“”，考虑到网页上是采用横板:
我所谈“法身和法轮不是独立的生命体”后，有学员问《转法 轮》中讲“法身的意识，法身的思想受着主体的控制。可法身自己 又是一个完整的、独立的、实实在在的个体的生命”是不是有矛盾？ 而没有注意前一句话，“法身的意识，法身的思想受着主体的控制”， “全民宗教”也是不行的，一、容易改变宗教的教义，形成常 时所讲的以前自己的不足说成是“倒脏水”，完全改变了修炼的内 篇“纠正”，应该重视了，当然还有一些其它的乱七八糟的名词也 |
1997年6月3日 | ||
| 文章标题 | 修订说明 | 修订日期 |
| “理性”(2000年8月9日) | 第2段，“如何做的、而且、总是在”中的“、”改为“，” | 2002年3月11日 |
| “致佛罗里达法会”(2001年1月27日) | 第3段，“再一次祝大法会圆满成功!”改为“再一次祝大法法会圆满成功！” | 2002年3月13日 |
| “解梅花诗后三段”(2001年7月3日) | 第2、8段，“火龙蜇起燕门秋”中“蜇”改为“蛰” | 2002年4月15日 |
| “大法是圆容的”(2001年7月30日) | 第2段，“否则神就会利用人惩治泛杀者”中“泛”改为“滥” | 2002年3月13日 |
| 文章标题 | 修订说明 | 修订日期 |
| “在2004年美国西部法会上的讲法”(2004年2月28日) |
解法部分第4个解答，原句：“宇宙的根本属性与生命的不纯以至于败坏了的生命往下掉，是成住坏灭造成的，而与根本属性似乎没有直接关系。”
改为“宇宙的根本属性决定了宇宙的根本状态。生命的不纯以至于败坏了的生命往下掉是成住坏灭造成的。成住坏灭本身是宇宙根本属性决定的，但与根本属性似乎没有直接关系。” |
2004年5月2日 |
| “正念制止行恶”(2002年2月15日) | 第三段，“转到行凶的恶人、恶警上去”中的“上去”改为“那去” | 2004年2月17日 |
| “在2003年亚特兰大法会上的讲法”(2003年11月29日) | 1. 解法部分，“人体的真实构成因素，世上一切的为什么存在”中的“世上一切的”改为“世上的一切” 2. 解法部分，“有人在江上拦一条河，拦一个坝”改为“有人在江上拦一条坝，在河上拦一个坝” 3. 解法部分，“几万年“哗哗”地趟，象长江，象美国的那几大河”中的“趟”改为“淌” |
2004年2月5日 |
| “在大纽约地区法会的讲法和解法”(2003年4月20日) | 1. “所以天体正法不止是宇宙的次序不行了重新把它归正、过去的法不行了重新把它归正，不只是这些，”中的“不只”改为“不止”。
2. “大家想想，如果这一个人得度修成了，将有多少无量无际的生命修成了？得度了？！”中的“际”改为“计”。 3. “问：您能否对我们就美国国务院对江鬼的立场上应该花多大的力气给一些启示？”中的“江鬼”改为“中国的那个邪恶之首”。 4. “另外加拿大那边把“610”的头子不也告了？”中的“加拿大”改为“法国”。 5. “问：在台湾可以控告江鬼吗？（众笑） ”中的“江鬼”改为“中国的那个邪恶之首”。 6. “就是所有干了对不起大法弟子身分事的这些人，”中的“分”改为“份”。 7. “师：大家坐下，证实法这件事情啊，大家已经快走过四个年头了。”中去掉“师：”。 |
2003年5月15日 |
| “在2002年波士顿法会上的讲法”(2002年4月27日) | “大法弟子的一举一动、一丝一念，他们都知道”中“丝”改为“思” | 2003年8月9日 |
| “劫”(2002年1月22日) | 1、经文标题由“劫后”改为“劫”
2、“中原半地覆沙尘”中“地”改为“壁” |
2002年3月20日 |
| “在美国佛罗里达法会上的讲法”(2001年12月29日) | 1. 第五页第一段第七行(PDF版)：“同时发正念那5分钟，邪恶就在三界之内永远不再存在了。”已更正为“同时发正念，那5分钟邪恶就在三界之内永远不再存在了。” | 2002年1月21日 |
| “在美国佛罗里达法会上的讲法”(2001年12月29日) | 2. 第五页第二段倒数第七行(PDF版)：“就是说整个的形式都在变化，”中“式”改为“势” | 2002年1月8日 |
| 文章标题 | 修订说明 | 修订日期 |
| “在华盛顿DC国际法会上讲法”(2001年7月21日) | 1.第4段，“其时这正好是集中体现了各个层次生命败坏后的表现”中的“其时”改为“其实”
2.第4段，“以免干扰了他们的安排。......他们认为他们安排得很巧妙，”中的“他们”改为“它们” |
2002年3月13日 |
| 页、行 | 修订说明 | 修订日期 |
| 第13页、倒第3行 | “那是对大法掌握法的衡量标准。”中的“大法”改为“大法弟子” | 2002年6月11日 |
| 修订说明 | 更正日期 |
| “那么这个分子又能组成更小一层粒子空间”中“组成”改为“组成了” | 2002年5月4日 |
| “可是住在西玛拉雅山和昆仑山一带的那个山上的人”中“西”改为“喜” | 2002年5月4日 |
| “那是常人社会的事，你修炼就是修炼”改为“那是常人社会的事你修炼就是修炼” | 2002年5月4日 |
| “我代表深圳和广州的学员向你问好”中“你”改为“您” | 2002年5月4日 |
| 修订说明 | 更正日期 |
| “谁来都得像人一样的把他迷往，”中“往”改为“住” | 2001年7月18日 |
| “在美国要对外弘法没有一个注册的结构，”中“结构”改为“机构” | 2002年5月4日 |
| 修订说明 | 更正日期 |
| “问：回首前半生感到悔恨和自责，而作为法轮弟子应如何对此问题呢？”中“法轮弟子”改为“法轮大法弟子” | 2003年8月9日 |
| 1.“常人的那种各种各样的观念来想这个法，衡量法。” 2.“它在肆意破坏。可是你们想到没有，” 3.“你们修好的那一部分不需要讲已经明白了。所以你” 4.“在后天形成的各种想法。都是和先天本性相对立的” 5.“你通过学法看书法理上明白了。那么功瞬间就上去” 6.“能听到这个法。很不容易的” 以上“。”改为“，” | 2002年5月4日 |
| “我们有的学员在想啊，老师，我们在常人社会中这么不好”中“，”改为“：” | 2002年5月4日 |
| “如果一直到表面全部改变完了”中“部”改为“都” | 2002年5月4日 |
| “作我们表面人的身体而言，”改为“作为” | 2002年5月4日 |
| 修订说明 | 修订日期 |
| “但我想要能够把它融合一下，中国人讲究点文明，白人再有点内涵，”中“融”改为“容” | 2003年6月7日 |
| 修订说明 | 修订日期 |
| 第四段，“我讲出的话是有的放矢的”中“有的放矢”改为“有地放矢” | 2004年5月2日 |
| 页、行 | 修订说明 | 修订日期 |
| 第17页、第4行 | “从中国大陆来的问题”中“问题”改为“问候” | 2002年3月13日 |
| 第41页、第2行 | “师；这倒没有什么大不了的”中“；”改为“：” | 2002年3月13日 |
| 第74页、倒第3行 | “南京敦路站点”中“敦路”改为“多伦路” | 2002年1月19日 |
| 第103页、第6行 | “吃不好，睡不好，去捉摸它”中“捉摸”改为“琢磨” | 2002年3月13日 |
| 修订说明 | 修订日期 |
| 1. “是叫人的这个不好把你给融化了，”中“融”改为“溶” 2. “大家不要失去这个环境，这个环境也在融炼人。”中“融”改为“熔” |
2003年6月7日 |